<> hocam ve kul rabbi zidni ilma?
O bir bölümdür. İlla ki onu okuyacaksan, başına “Kul, ” eklenerek, “Rabbi zıdni ilmi” demelisin. Kul Rabbi Zıdni İlmi biçiminde kabul olur.
<> ok
[] 20-Taha/114: Fe tealallahul melikul hakk, ve la ta’cel bil kur’ani min kabli en yukda ileyke vahyuhu ve kul rabbi zidni ılma
<> Dr. yeri gelmişken Müzzemmil 20’nin ne kadarı Müzzemmil’e ait?
Namaz bölümü Medenidir ve Mekke’de inen müzemmile ait değildir. O konuda [Z] sana link verecektir. Çünkü daha önce yazmıştım bunu.
<> 2-Bakara/201: Ve minhüm mey yekulü rabbena atine fid dünya hasenetev ve fil ahırati hasenetev ve kına azaben nar
Evet! Püf noktasını yakaladınız. Eğer “Ve minhüm mey yekulü rabbena atine fid dünya hasenetev ve fil ahırati hasenetev ve kına azaben nar” derseniz yani başına “Ve minhüm mey yekulü” korsanız Rabbena atina olacaktır. Söylemek istediğim buydu.
Ayrıca bir başka önemli nokta da şu:
Rabbena atina ve Rabbenağfirli İKİ ayrı yerde geçen İKİ AYRI pasajdır. Yani birbirinin devamı, yaması değildir.
Bunları namaz içinde ardarda okumayınız. Selam verip namazdan çıktıktan sonra okuyunuz. Önemli olan NAMAZI bozmamaktır.
Nitekim
“Ve minhüm mey yekulü”
Yekulü Kul’den geliyor: De ki anlamında.
Kul (De ki) Rabbi Zıdni İlmi ile dikkat ederseniz AYNI öneki aldı…
Bunlar çok ÖNEMLİDİR. En iyisi kolayımıza gelen bir ayeti okumaktır. Riske etmeden… Diğerleri ise namazın dışında okunabilir, çünkü dua kapsamındadır.
<Guest> Haklısınız
Özellikle “Kul” (Hüvellahü ehad gibi) başlayanları KOLAYIMIZDAN kabul etmekteyiz.
-devam edecek-
Hans von Aiberg, 08/03/2002 (066/04)
Not-1: <> ile başlayan satırlar sayın Aiberge ait değildir, sohbet/chat esnasında onunla konuşan diğer kişilere aittir. [] ile başlayan satırlar ve [ ] arasındaki kesimler yine sayın Aiberg’e ait değildir, sohbete sonradan eklenmiştir.
Not-2: Sohbeti okurken karşılaşacağınız her türlü sorunu/hatayı vb. info@aiberg.com adresine bildirebilirsiniz.
önceki bölümü oku | 066 anasayfasına dön | sonraki bölümü oku
