Bundan sonra çözüm (hatta yazı asarak tartışmalarımız) sizlere kalıyor.
Bu konuda tek açıklayacağım sır (önceden de bildirmiştim) YUSUF‘un huri oluşudur. Yusuf’a bağlı asla bir KABİLE (aşiret, klan) olmamıştır.
<> 12/31’de kadınlar beşer olmadığını söylüyor, ayetler de kadınlarıñ yalan/yañlış söylediğini yazmıyor
Evet. BEŞER’in üçüncü cinsi.
<> Levililer için Yusuf soyu denmiyor muydu?
Hayır. Leviatlar, doğrudan Bünyamin(Benjamen)in küçük kardeşinin adıdır. Bir küçüğüdür. Onun küçüğü de Yahuda(Juda)’dır, vs.
YUSUF doğrudan ALİ İMRAN (İmran ailesinin) kurucusudur. İmran Ailesi bildiğiniz gibi Zekeriya, Yahya, Meryem, İsa ve diğer vaftiz isimlerinde geçen (Elizabeth gibi) bazı YY cinslerini içerir.
<> 3-Ali İmran/33: Allah; Adem’i Nuh’u İbrahim Ailesini İmran Ailesini seçerek alemlere üstün kılmıştır.
“İmran ailesi” >>> Kabilesi değil! AİLE!!!
Adem’in kendisinde bu Y geni var. Nuh zaten “Hiçbir insan benzeyişinde olmayan” bir Huri. İbrahim AİLESİ denmesinin nedeni, doğrudan >>>>>>>>>>>>>>>>> YUSUF’a iletilen bir GENDİR.
<> Yusuf için Nuh zürriyetinden diyor 6/84
Yani İbrahim ailesi denince akla gelenler: İshak, İsrail, İsmail (İsaac, Jacob, Smail) değil mi?
<> Evet, üç oğul İshak, İsrail, İsmail (2/132).
Yusuf’u “İsrail” dalında gösteriyor fakat??? Aile olarak ayırıyor. Yusuf, Ali İmran (aile anlamında, yüce anlamında değil) ZÜMRESİNİN (kabile değil) kurucusudur. Yusuf’un görevi >>> İMRAN ailesini kurmak idi.
(Belkıs da huridir. Davud’un gözkoyduğu Betşaba da huridir ve Eyyub’un karısı da huridir.)
Musa İsrailoğulları’ndandır. Harun??????? (Kardeşi) İsme dikkat ediniz >>> Harun. (Aaron ibranicesi olup huri demektir.)
<> 19-Meryem/53: Ve rahmetimizden ona biraderi Harun’u da bir peygamber olarak ihsan eyledik.
“rahmetimizden ona biraderi Harun’u“
Yani RAHMET ayrıcalığıyla verilen EK BİR KARDEŞ.
<> 20/94’te Harun “… anamıñ oğlu…” diyor.
Evet, karınkardeşleridir…
HaRUn içinde HURİ kelimesini hissediyor musunuz?
Sır buralarda gizli işte: Habil ve Kabil gibi iki kardeş var: (İkisi de iyi elbette) MUSA ve HARUN. Yani Adem’in ilk çocuklarının başına gelen olay GİZLİ biçimde süregelmekte, bunu farkettiniz mi?
<> 6/84 gereği evet
<> 3/34; 6/87
Yusuf’un soyu işte bu gizli seyir halinde zürriyetten zürriyete geçti. Sonunda Ali İmran ailesi olarak bir çırpıda birikti. (Zacharias, Johanna, Maria ve Jesus-Messiah)
<> 20-Taha/94: Dedi ki, “Anamın oğlu, sakalımı ve başımı çekme. ‘İsrail oğullarını neden böldün, neden sözümü tutmadın?’ diye bana çıkışacağından korktum.”
<> 7-Araf/150: Musa, kızgın ve hayal kırıklığına uğramış olarak halkına döndüğü zaman, “Benden sonra arkamdan ne kötü işler yaptınız! Rabbinizin emrine dayanamadınız mı,” dedi, levhaları yere attı, kardeşinin başını tutup kendine doğru çekti. (Kardeşi): “Anamın oğlu, dedi, bu halk benim zayıflığımdan yararlandı, nerdeyse beni öldüreceklerdi. Üzerime vararak düşmanı güldürme, beni bu zalim halkla bir tutma.”
Musa İsrailoğullarına sahip çıkıyor, kendini İSRAİL hissediyor. Ama Harun???? Orada İSRAİLOĞLU olarak durmuyor. Bunu iyice görmemiz gerekiyor.
“beni bu zalim halkla bir tutma”
“beni bu zalim halkla bir tutma”
“beni bu zalim halkla bir tutma”
<> “Kavmim” demiyor Harun.
Oysa MUSA kavmim diyor. Yani Musa sahipleniyor, fakat HARUN kendini israiloğlu hissetmiyor. Bunu “Annemin oğlu” diyerek iyice VURGULAMIŞ. Musa ile kardeş sadece/Babaları ayrı, anneleri bir! Bu konuda ne düşünüyorsunuz?
(Daha önce Nil nehrine bırakılan sepetteki bebek Musa’yı anımsayınız). Annesi ve kızkardeşi.
Musa rahimden doğuyor. Ama Harun “Anamınoğlu” diye ayrı bir yerden doğduğunu belli ediyor.
Musa babasının; Harun ise annesinin HURİ genini taşıyor. Yani Yusuf soyunun “Gizli seyrini” izleyebiliyoruz.
“Anamınoğlu” >>> KARINKARDEŞ gibi. (Gibi demek MİSAL demek. Misal ise bir BİLİM dalı.)
<> 86-Tarık/9: (erkeğiñ) omurga kemiği ile (kadınıñ) kaburga/eğe kemikleri arasından
Evet…
Aynı anneden doğuyorlar, ama FARKLI bir doğum-kardeşliği bu. Ama kardeşler sonuçta…
Musa’nın annesinden söz edelim. (Geçmişte yazmıştık, hatırlayalım)
-devam edecek-
Hans von Aiberg, 30/08/2004 (248/02)
Not-1: <> ile başlayan satırlar sayın Aiberge ait değildir, sohbet/chat esnasında onunla konuşan diğer kişilere aittir. [] ile başlayan satırlar ve [ ] arasındaki kesimler yine sayın Aiberg’e ait değildir, sohbete sonradan eklenmiştir.
Not-2: Eski sohbetlerde işlenen bazı gündem konularının yıllar sonra değişmiş olabileceği ihtimalini gözönünde bulundurmak gerekebilir. Sohbeti okurken karşılaşacağınız her türlü sorunu/hatayı vb. info@aiberg.com adresine bildirebilirsiniz.
önceki bölümü oku | 248 anasayfasına dön | sonraki bölümü oku
