Chat n� 280 - Tarih: 23 şubat 2005
Not-1:
<> ile başlayan satırlar sayın Aiberge ait değildir,
sohbet/chat esnasında onunla konuşan diğer kişilere aittir.
[] ile başlayan satırlar ve [ ] arasındaki kesimler yine
sayın Aiberg'e ait değildir, sohbete sonradan eklenmiştir.
Not-2: Eski sohbetlerde işlenen bazı g�ndem
konularının yıllar sonra değişmiş
olabileceği ihtimalini g�z�n�nde bulundurmak gerekebilir. Sohbeti okurken
karşılaşacağınız her t�rl� sorunu/hatayı vb.
info@aiberg.com adresine
bildirebilirsiniz.
[] Kaptan msccp10SCE
nickiyle bağlandı
<> slm slm
<> slm slm
efendim hoş geldiniz
selam
candaşlar selam.
"Black
list"ten yarım saattir kurtulamadım.
Sabahtan
beri ZigZag gruba ders veriyorum. Tam 95 kişiler ve dokuz saat.
Aniden
ayrıldımdı �nceki g�n. Ayrıldığım g�n ve
saati hatırlayınız: O an ne oldu biliyor musunuz?
<> ?
Ge�
saatlerde şunu tartışacağız: Cemre var
mıdır, d�şer mi? D�şt�ğ�n� g�ren var mı?
Cemreyi
g�reBİLEcek tek kişi YERaltındakidir.
Kova
burcu �ıktı, Balık burcu girdi ve havaya Cemre d�şt�. Bunu
ilerleyen saatlerde tartışacağız.
Adet
�zerine yarım saat kadar "Neler oluyor" kısmına
bakalım.
BİLAL?
Bilal
Erdoğan!
D�nya
Bankasında y�ksek memurdan �te S�per başkanların espri konusu.
Bilal
neler yapabilir bunu inceleyelim mi?
<> evet
Bilal
bildiğiniz �zere KAYYUM olarak
babasından devraldığı t�m ortaklıkların
tekbaşına başında.
İkinci
de var, o da Albayrakların (Yeni Şafak patronları) oğlu,
yani başbakanın damadı. Elele verdiler bakalım neler
yapabilirler.
Hızla
T�rkiye'ye �ğretim kurumları mensuplarına (610 bin kişi) KDV'si %1 G�mr�ğ� sıfır
bayii �creti sıfır LAPTOP'lar
geliyor!
Burasını
biliyoruz. Bilmediğimizi anlatayım:
Enişte-kayınbirader
ve ortakları Murat �lker'den oluşan "Bizimkiler"
bakalım neler yapabilecekler?
A�lık
sınırındaki �ğretmenlerimize bu laptoplar verilecek. Onlar
elbette -muhta� iseler- bunları satmaya bakacaklar. Yerine
"İkinci el ucuz veya PC alacak olanlar" %50 diye
hesaplanmış.
300
bin �ğretmenin bunları elden �ıkaracağı (Gates'in
danışmanları bunu s�yl�yor) ve y�zbin kadar �ğretmenin de
"Benim aklım ermiyor, kullanamıyorum" veya "Bunu geri
satar internet cafe veya arkadaşlardan girerim..." vb. vb. gibi
menfaatlerle laptopları elden �ıkaracaklar.
Gates
Başbakan ile kapalı kapılar arkasında konuştu. Bilal
de �lkerler ile ABD'de buluştu.
Damat Albayrak ise "Keşfe" gitti. Bakalım neler
�eviriyorlar?
Plan
şu: İkinci el t�rl� bilgisayarlar acele toplanıyor:
�ğretmenlerin elinden KDV'siz, G�mr�ks�z, ucuz ve yepyeni laptopların
toplanması ama�lanılıyor. Bunlar takas edilecek. B�ylece en k�t�
ihtimalle 300 bin kadar Laptop, eskisiyle değiştirilecek.
Saydığım
�� m�thiş gen� bunları alacaklar ve gerek i�piyasaya gerek
dış piyasaya %25 KDV, %33 bayi �cretiyle İKİ MİSLİNE satacaklar. B�ylece herbiri en az
bin dollar'a gidecek laptopların.
Yorumlarınızı
bekliyorum. ;)
<> captan nasıl
toplayacaklar?
�ğretmenlerin
"G�n�ll� elden �ıkarmasıyla".
<> �lker bayileri mi alacak ya
da takas yapacak?
Sadece
takas değil, bunun scanner'i printer'i vb var. Yedek
par�acılığı var.
Bir
d�ş�n�n Bill Gates "�cretsiz olarak" XP home ve pro'yu ilk elde
600 bin, ikinci d�nemde (�ğrencilere indirgenileceği
planlanıyor) bir milyon kadar da sonraki d�nemlerde Laptoplar geliyor.
Bunu herkes alabilir. (Banka kredileri d�ş�k faizli ve uzun vadeli) XP
y�kleme CD'lerinin her biri yaklaşık y�z dollar.
<> 1.600.000x100$=160.000.000
$???
<> 150 milyon dolar net kar
hesapladım, devamı hari�
:)))))
Murat
�lker "Milyar dollara vurmazsak, ben ticaretten �ekilirim" diyor.
(AKP
milletvekili Ayşe B�h�rler'den nakille)
;)
(Ayşe
ve eşi Fatih, benim �ğrencilerimdir. Bildikleri ne varsa ben
�ğrettim.)
<> (D�zeltme: Ayşe
B�h�rler Akp milletvekili değil, mkyk �yesidir.)
AKP
sultanları Erdoğan jr., Albayrak Jr ve de �lker jr.ları size
takdim ederim.
Sinekten
yağ �ıkarmak işte b�yle olur.
BİLAL'imiz d�nyaca
�nlendi. ;) Esprilere konu oldu.
<> Haram olsun!!
<> Zıkkım olsun
<> Yetimi itip kakmak budur
Ve
muhta� olmayacak �ğretmen sayısı y�zbinin biraz �zerinde diye
d�ş�n�l�yor. G�ney Kore'den ikinci el bilgisayarlar toplanıyor. (Kilo
�zerinden satılıyor)
Toplayan
kim?
Y�ntem
ş�yle: "eskisini getirin mesela 200 dolar d�şelim..." diye.
Suriye
ve İran'ı yıllar �nce size yazmıştım.
(Konuyu
değiştirdim.)
İsrail'den
tersine bir g�� başladı. �zellikle soyadı Barzani olanlar
yeniden Kuzey Irak'a ve Kerk�k'e yerleştiler. Bunlar biliyorsunuz ki
Yahudi K�rtler.
"Tersine
bir g��" demek, işte Goyim �lkesi "Yeni Asya'nın"
oldurulması demektir.
İran
ve Suriye'ye baskı ile ve orta vadede bu iki �lkedeki 13 milyon k�rt
b�lgesini (Hamedan) illa ki koparacaklar.
Barzani
a�ık�a "Murat havzası ve GAP
bizim doğal coğrafyamızdır" diye beyanat verdi.
Kuzey
Irak'taki dağlarda (S�zde ateşkes var ya) fırsattan istifade
toplanan PKK militanı sayısı 4000'den 15 bine
�ıkarıldı. ABD eğitiyor.
Wall
Street Journal i�in ne d�ş�n�yorsunuz?
<> Yahudi Gazetesi
<> t�rkiye'ye
d�şmanlığı arttırıyor
<> A�ık�a BOP i�in AKP
gitmeli yazdı. Yazılandan �ıkan bu.
D�nyada
(Anket yapıldı) en yoğun ABD d�şmanı �lke % 85 ile
T�rkiye. (Ciddi ankettir)
Fakat
şu tersliğe bakınız ki, bizim en değme
solcularımız bile �ıkıp da bir protesto g�sterisi
yapmıyorlar.
Hi�
n�mayiş yapanı g�rd�n�z m�? "Kahrolsun Amerika" diye
bağıran bir tek kişi g�rd�n�z m� haberlerde???? Bu nasıl
bir d�şmanlık??????? İnanıyor musunuz?
Bunları
da ilerideki chatlerde konuşacağız.
Sırada
HALEN bilim konusunda "Blok
Uzay ve Blok Zaman" var.
Matematik�iler
hazır mı?
Bildiğiniz
gibi evren "Gauss" diye biri �ıkana kadar "D�Z=�klidyan"
sayılıyordu. Gauss evrenin D�Z
olamayacağını sağlam temellerde �ng�rd�.
�ğrencisi
�nl� (ZZ'dan) Riemann'dır. Riemann eğri bir evrenin
tanımını tabaka tabaka keserek (dilimleyerek) tarif etti. Buna
g�re evren bir k�redir ve enlemler olarak dilimlenerek tabakalar
oluşturmaktadır. Sonra bu tabakalar (D�nyanın enlemleri gibi)
kutuba doğru yeniden daralmaktadır.
Lobat�evski
(Rus) ise daralmadan parabolik olarak sonsuza a�ılan (hatta hyperbolic)
yine dilim dilim kesilmiş evren modelinden s�z etti.
İkisi
de vardır ve ger�ektir.
Mesela
evrende madde olmasaydı, balon gibi bir şey olacaktı. Ama
başta karadelikler gibi �ekim aşırı maddeler olunca,
bunların oluşturduğu uzay-zaman kuyuları (hunileri)
Lobat�evski'nin �ng�rd�ğ� bi�imde olmaktadır.
Gauss'a
kadar insanoğlu, evreni �klid gibi (sandık gibi) d�ş�nd�, Ama
evren hi� de �yle �� boyutlu
değildir.
Evren
bir y�zeydir (membran, space sheet) her y�zey "Bir kağıt gibi
a�ılır" yani eni ve boyu olmak �zere iki boyutludur. Demek ki
evren �� değil iki boyutluydu!
Gauss
bunu farkedince (Gelmiş ge�miş en b�y�k matematik�idir) G�R�NMEYEN ���nc� boyutun peşine
d�şt�. Bir karpuzu alıp enine dilimleyerek bunun hesabını
yaptı ve ���nc� boyutun G�R�NMEZ'liğini
isbatladı.
Bizler
evrenin Y�ZEYİNDE
yaşıyoruz. İ�inde ve dışında değil! Gauss
"Bunun i�i ve dışı olmalı" dedi. O
���nc�-saklı-boyut idi.
Topu
daha sonra Hilbert aldı.
Yaptığı uzay modelinde şunu g�rd�:
"Evren
genişliyordu ve ��� mekan biri zaman olan D�RT boyutluydu. O halde SAKLI
���nc� boyut Evrenin �APINDA ve/veya
ge�mişinde idi.
Quantları
bir hatırlayalım: "kesik, kopuk, ardışık"
bir enerji paket�iği. KESİK
-kendibaşına kopuk- yani kendibaşına BUYRUK bir NEFSİ
var -her birinin...
Pekiyi
kuantlar neden kesik-kopuktur? (Diskret deniyor)
<> S�rekli değil de s�reksiz,
kesintili
Neden?
(Takyonlar d�zd�r, kesiksizdir) Ni�in?
<> Y�nlendirebilirlik
a�ısından mı kaptan?
<> Sonlu olduğu i�in mi?
<> Takyonların
yapıları nurdandır
Yanıtı
şu: ��nk� evren de diskrettir -kesiklidir-. Genişlerken d�z bir yolda
(�apta) genişlemez. Pekiyi nasıl genişler? İmpuls ile
puls/darbe/nabız gibi atarak genişlediğinden EVREN de kesiklidir.
Dolayısıyla
evrenin i�inde yer alan ve a�ılmış d�rt boyutlu her şey bu
kesikliğe, nabza uyar.
Yani
Hilbert'in uzayının en en en �st limiti >>>> Planck
sabitidir.
Bu
sabitin altında a�ılmamış, kıvrılı
kalmış 7 BOYUT, �zerinde
de a�ılmış d�rt boyut var (dı hatırlarsanız).
Planck
sabitinin altı değil; �st� genişlemekte ve fractal (salyangoz
kabuğu) gibi ve nabız gibi atarak ivmelenmektedir.
Dolayısıyla
Kuantlar da BUNA uyarak, nabız
gibi, kesik-diskret olarak enerji paket�ikleri bi�iminde evrenin kendisine
uymaktadırlar.
Şunu
hemen belirteyim: Bunu yery�z�nde ve insanlık tarihinde İLK KEZ a�ıklıyorum.
(Başka bir a�ıklamayı asla bulamamışlardı.)
Buraya
kadar anlaşıldım mı?
Şimdi
yeniden Gauss ve �ğrencilerinin DİLİMLERİNE
d�nelim. O dilimlerin de kuantlar gibi -nabız gibi-
attığını artık anlıyoruz.
Riemann
matematiğini şimdi uygulayabiliriz: Bunun i�in rehberimiz Rahman
suresi 33. ayet olacaktır.
<> aktarıssemavat
<> Rahman/33: Ey
cin ve insan toplulukları! G�klerin ve yerin
bucaklarından/k�şelerinden ge�ip gitmeye g�c�n�z yeterse, hadi ge�in
gidin. Bilgi ve g�� dışında birşeyle ge�ip gidemezsiniz!
<> Rahman/33: Ey
cinn-� insin ma'şeri! G�c�n�z yeterse ge�in gidin aktarı Arz-u
Semadan, ge�emezsiniz olmazsa ferman
"Ey cin ve insan
toplulukları! G�klerin ve yerin bucaklarından/k�şelerinden ge�ip
gitmeye g�c�n�z yeterse, hadi ge�in gidin. Bilgi ve g�� dışında
birşeyle ge�ip gidemezsiniz!"
Bir
daha a�alım kelimelerle:
EY Cin (enerji) ve
insan (madde'den oluşmuş) topluluklar (E=mc� >>> Burada
ikisinin birbirine d�n�şt�ğ�n� anlatır)
G�klerin
(���NC� BOYUTUN)
ve
Yerin (İki boyutlu y�zeyin)
dışına
�ıkamazsınız:
��nk�
A) İki boyutlu mahşerde AYNA
gibi i�ine yapışıksınız. Aynadan dışarı
�ıkamıyorsunuz.
Veya
monitorunuzun ekranından (ki iki boyutludur) beni �eken kameradaki
g�r�nt�m DIŞARI
�ıkamıyor.
Pekiyi
G�K (���nc� boyut) nasıl bir
şey?
Aktarıssemavat.
Aktar
�oğul; Kutur tekil demiştik.
Kutur=�ap/dia.
<> diameter
Yani
���nc� boyut birtakım �APLARDAN
oluşmuş. İşte her bir �AP
bir Riemann/Gauss/Lobat�evski DİLİMLERİDİR.
Bunu farkettiniz mi?
Daha
iyi sindirebilmek i�in dilerseniz Riemann'ın bu �APLARI nasıl tabaka tabaka dilimlediğine ilişkin
bir link veriniz ltf.
(Ben
bir �ay molası veriyorum)
Ben
geldim.
<> Karadelik uzay-zamanı
b�z�yo ve hatta kağıt k�lah gibi (Rahman 33)
kıvırıyor. B�yle bir k�lahın �APLARI oluşuyor.
(Aktarıssemavat)
Riemann'a
bir link yok mu? (T�rk�e sayfalardan search edebilirsiniz)
***
[] Kanalda toplu d�ş�ş
yaşandı.
<> [S] aradı
girememiş
<Cahitka> hansaiberg forumunu
okusunlar www.dabbet.com/help burayı okusunlar ayrıntı i�in.
Cahitka
�ok g�zel hazırlamışsın :)))
<Cahitka> daha iyilerini
yapmaya hep beraber gayret ediyoruz Kaptanımız
B�t�n
bunlar ASLINDA� A L L A H� yolunda �abalarınızdır. Klasik
deyimiyle cihat.
<> Ellerine sağlık
cahitka candaşımız
<> CiHaT >>> CaHiT
(maşaall�h)
Allah'ımıza
bor� vermek gibi. Allah'ımıza "GAYRET"imizden
de bor� vermekteyiz.
Kur'an
da Cihat kelimesi "EN AŞIRI
HAL" i�indir. Bizim i�in ge�erli olan -şimdilik/kininizle geberin
denmediğinden-� S A L İ H��� a��
m�� e�� l��
l�� e�� r�� 'dir.
Barış�ıl affairs...
S
kalın olmakla birlikte (baSt ve bast gibi) ince de algılanıyor
cifirde... O zaman zaten Sulh ile b�t�nleşiyor. (�oğulu suleha) Bunu
da yazmadan ge�emedim.
Cahit
ise (Kureyşlilerin attığı) J harfiyle
yazılmaktadır. M�cahade/cihad/m�cahit ile Cahit'in farkı
şu: (Cifirde iki harfin tutması esasına g�re) ŞHD ile ortaktır CHD. ��nk� CHD'nin sonu şehid d�şmektir. (�lmek şart
değil, her t�rl� şehid=Tanık olunulur.)
O
zaman devam edelim mi? Konu sıkıcı mı?
<> hayır
Hatır
i�in olmasın ;)
�nceki
Logdan kaydınız var mı? Nerede kalmışım?
Evet
[Q] candaşım, s�z�n� ettiğim DİLİMLER ve AKTARISSEMAVAT
verdiğiniz linkte a�ık�a belli. �ok teşekk�r ederim.
<q> est.
��nk�
Allah da bizzatihi Misal (Model, grafik, �izim veya Rakim'den kehf elde
edilmesi) y�ntemiyle bize �ğreten ALİMDİR.
Bu grafiklerden daha g�zel misaller d�ş�nemiyorum.
Pi.r2
bir y�zeyi anlatır. Daha doğrusu bir dilimi/tabakayı.
Bu
tabakalar �st�ste geldiğinde o zaman Rahman-33'deki G�K�APLARINI verdiğiniz linkten g�rebiliyoruz.
Bunun
matematiğini (Rakim) GAUSS'a
bor�luyuz. O olmasaydı eğri evren, relativity vb. hi�birşeyi
daha bulamamış olacaktık. -Kuşkunuz olmasın-
Eğer
bulabilirseniz Lobatchewski'nin de uzayının bir linkini
verebilirsiniz.
[] https://web.archive.org/web/20050409215749/http://rernould.club.fr/SAISONS/p3Espace.html
[] https://web.archive.org/web/20050310095116/http://www1.kcn.ne.jp/~iittoo/us6_infin.htm
Riemann
ile ilgili
http://www.google.com.tr/search?hl=tr&q=riemann+uzay%C4%B1&btnG=Google%27da+Ara&meta=lr%3Dlang_tr
http://www.google.com.tr/search?hl=tr&q=lobatchew&btnG=Ara&meta=lr%3Dlang_tr
bir
iki tane buldum.
İsim
rus�a olduğundan lobachewsky, lobachevskiy vb. �ok s�ylenişi var.
<> http://rernould.club.fr/_affiches/espace/EspNeg.gif
Şu
linkte:
[
https://web.archive.org/web/20050409215749/http://rernould.club.fr/SAISONS/p3Espace.html
]
kaydırma
�ubuğunu ��te bire getirirseniz MOBİUS
(m�bius) evrenini de g�receksiniz.
Ve
bunun hemen altında altıncı boyutun bulucusu olan (ZigZag
Danimarka'dan) Klein'ın bir KEHF
modelini de g�receksiniz.
<> "espace riemannien,
avec mise en �vidence de d�formation de l'espace par la pr�sence d'une masse de
mati�re (�toile ou plan�te)" >>> bu değil mi kaptanım
S�z�n�
ettiğim yerde 8-9-10'uncu resimler.
Zaten
Gauss uzaylarından sonra Klein'ın uzayına ge�ecektim.
10uncu
resmin yanında:
"En rapport avec cet espace particulier,
Klein 25 proposa une curieuse bouteille, ne poss�dant qu'une face externe,
qu'un artisan verrier peut ais�ment fabriquer avec un tube �tir� qui traverse
la bouteille et rejoint le goulot. Cette bouteille, qui ne pr�sente qu'un trou,
se traverse donc de part en part (on l'appelle un tel objet
"tessaract")." yazılı.
O
şekle iyice bakınız, g�rd�n�z m�? (Buldunuz mu?)
Beşinci
boyutu hayal edemeyiz. Ama Klein orada bunu (Kaluza adına) resmetmiş.
Beşinci
boyutu t�neller (Quantum veya akdelik t�nelleri) veya s�per uzay'dan bir kesit
olarak d�ş�n�n�z. (Hepsi aynı şey)
İsve�
ZZ'den Alfven bu şekli g�rd�ğ�nde sperm adını
vermişti. Ama sonraki zigzag�ılar ona Surborusu dedik. (Kaluza, Klein
ve Alfven ��� de bizdendir.)
<> giriş ve
�ıkış t�neli tek bir yer olarak g�z�k�yor
G�rd�ğ�n�z
şekil sadece beşboyutu (�ok kabaca) anlatmaktadır.
Altıncı
boyutu resmetmek m�mk�n değildir. Altıncı boyut, o resmin
dışındaki ya da o resmin ortamı olan boyuttur.
B�ylece
11 boyutlu quantlara uzanıyoruz. (Artık hi� sezemeyiz, �izemeyiz) Ama
11 boyutun hepsini birden bir evren y�zeyi (membran)ın rulo (t�nel)
bi�iminde kıvrılması veya kağıttan
yapılmış bir k�lahın i�i diye d�ş�nd�ğ�m�zde
Rahman-33 yanında Tekvir suresi ve Enbiya-104. surelerindeki
"Eğri, k�resel, d�r�lm�ş" evren modellerine rastlarız.
Tekvir,
k�k olarak KIVIRMA'tır. tKVR. K�RE kelimesi de buradan gelmektedir.
Tekvir
suresini bir başlar mısınız? (Kuvviret)
<> Kuvviret/1: O
g�neş d�r�ld�ğ�nde
<> Kuvviret/2: yıldızlar
bulandığında
<> Kuvviret/3: dağlar
y�r�t�ld�ğ�nde
<> Kuvviret/4: kıyılmaz
mallar bırakıldığında
<> Kuvviret/5: vahşi
hayvanlar bir araya toplandığında
<> Kuvviret/6: denizler
ateşlendiğinde
<> Kuvviret/7: ruhlar
eşleştirildiğinde
<> Kuvviret/8: Diri
diri g�m�len kıza sorulduğunda
<> Kuvviret/9: hangi
su�tan �ld�r�ld� diye.
Şimdi
"ŞEMS" diyor.
Şems bir yıldızdır (Necm) ��nk� her yıldız bir G�NEŞTİR veya tersi.
G�neş zaten riemann bir k�re g�r�n�m�nde, bu daha nasıl
kıvrılır?
<> İp misali �ekilir.
Yaklaştın.
Bir
karadeliğe yakalanır, sarmallar (helix) �izerek b�k�l�r ve o tekillik
merkezinde emilir.
Yani
karadelik g�neşimizi yutacak. Helezonlar �izerek g�neşin
katmanları portakal soyar gibi kabukları helisler �izecek.
İşte KUVVİRET budur.
Neden
star (necm) dememiş ilk ayette? ��nk� g�neşimizin İKİNCİ eşi de
vardı. O �ok b�y�kt� erken ��kt� ve karadelik oldu. Bunun i�in ilk ayette
>>> ŞEMS diyor. Yani
ilk g�neş (s�nm�ş olan) ikincisini (bizimkini) �ekecek kuvviret
bi�iminde yutacak.
İkinci
ayeti yazar mısınız?
<> Tekvir/2: Yıldızlar
bulandığında
<> Tekvir/2: Ve
izennucumunkederet
Tşk.
Kelime "Bulanmak" değil aslında... Terc�me
yanlış. Bunu anlamak i�in yeniden Vakıa-76 ve devamını
yazalım.
(�aylayıp
geliyorum.)
<> 56-Vakıa/76: Bilirseniz
bu b�y�k bir yemindir.
<> 56-Vakıa/77: O,
elbette şerefli bir Kur'an'dır.
<> 56-Vakıa/78: Korunmuş
bir kitaptadır.
75
�NCE
<> 56-Vakıa/75: Hayır,
yıldızların yerlerine yemin ederim.
Burada
birden İFADE değişiyor. Daha �nceki iki ayeti �rnek olarak
yazarsanız demek istediğim anlaşılır. (73-74)
<> 56-Vakıa/73: Biz
onu bir ibret ve ��lden gelip ge�enlere bir fayda yaptık.
<> 56-Vakıa/74: �yleyse
b�y�k Rabbinin adını y�celt.
Bunlar
�rnekti. Birden bire ifade "FELA"
yani hi�bir m�mk�n� yok diye başlıyor ayet. (75'de)
Birden
değişiyor!
Fela
>>>>>>> en b�y�k kavramdır.
Mesela
Allah'dan başka Allah olmadığı gibi FELA hi�bir m�mk�n� yok anlamındadır.
"75. Hayır, yıldızların
yerlerine yemin ederim."
(Fela
>> HAYIR demek değildir.
"Hİ�BİR KA�ARI YOK, TEK
ŞEY" demektir.)
Allah
Mevakiin (mevkiilerine) N�CUM
(necm'lerin, yıldızların) yerlerine�� Y� E�
M� � N��
ediyor.
Ve
hi�bir YEMİN BUNDAN daha b�y�k
olamayacağından "FE LA"
diye başlıyor ve nitekim izleyen ayette "76. Bilirseniz bu b�y�k bir yemindir" diyor.
(Arap�ası
l�tfen)
<> 76. Ve
innehu lekasemun lev ta'lemune 'aziymun
EN AZİM KASEMDİR
-bilseydiniz- diyor Rabbimiz.
Acaba
neden?????????????????????????????????
Allah'ın
�zerinde bir mabut mu var -haşa-?
"Allah
ve melekleri resullere SALAT ve
selam ederler."
Allah,
el�ilerine NAMAZ mı
kılıyor? El�isine secde mi ediyor? -s�mme haşa-.
Şimdi
Vakıa 75 ve 76'yı atlayarak mesela 73-74-77-78 diye
yazınız.
<> Vakıa/73: Biz
onu bir ibret ve ��lden gelip ge�enlere bir fayda yaptık.
<> Vakıa/74: �yleyse
b�y�k Rabbinin adını y�celt.
<> Vakıa/77: O,
elbette şerefli bir Kur'an'dır.
<> Vakıa/78: Korunmuş
bir kitaptadır.
Vakıa
suresinin "Karma" olduğunu daha �nce yazmıştım.
(Anımsadınız mı?)
<> (Y)
(Kur'an'ı
dizerken en başta yıllar �nce Vakıa'dan bazı ayetlerin ilk
beş ayet i�inde olduğunu yazmıştık, ilk inen 5 sure
i�inden devşirildiğini...) Hatırladınız mı?
Neyse
şimdi vakıa 75 ve 76'yı oradan alınız. Veya TERSİNİ de yapabilirsiniz.
Tekvir suresini bunun �n�ne getirip KEDERET'ten
sonra 75 ve 76. ayetleri oraya koyabilirsiniz:
"1. İzeşşemsu
kuvviret."
"1- G�neş katlanıp
d�r�ld�ğ�nde,"
"O g�neş
d�r�ld�ğ�nde,"
"yıldızlar
bulandığında,"
"1. İzeşşemsu
kuvviret."
"1- G�neş katlanıp
d�r�ld�ğ�nde,"
"O g�neş
d�r�ld�ğ�nde,"
"yıldızlar
bulandığında,"
"Ve izennucumunkederet."
"Ve izennucumunkederet."
Kederin
devamına
"75. Fela uksimu
bimevakı'ınnnucumi."
"76. Ve innehu lekasemun lev
ta'lemune 'azıymun"
bu
iki ayet yazılacak.
O
zaman KEDER'in anlamının
bulanmak olmadığı ortaya �ıkıyor.
Onun
devamına yine inşikak gelecek.
Ltf.
<> 84/1.
İzessemaunşakkat.
<> 2. Ve ezinet lirabbiha ve
hukkat.
<> 3. Ve izel'ardu muddet.
T�rk�esiyle
devam ediniz.
<> İnşikak/1: G�k
yarıldığında
<> İnşikak/2: ve
Rabbini dinleyip haklandığında
<> İnşikak/3: yer
uzatılıp d�md�z edildiğinde
<> İnşikak/4: ve
i�indekileri dışa atıp tamamen boşaldığında
<> İnşikak/5: ve
Rabbini dinleyip haklandığında
<> İnşikak/6: ey
insan, sen ger�ekten Rabbine doğru �aba �st�ne �aba g�sterir, sonra da
O'na varırsın!
<> İnşikak/7: O
zaman kitabı sağ eline verilen
5.
ayete ise Tekvir suresinin şu ayetleri eklenecek:
"dağlar
y�r�t�ld�ğ�nde,"
"kıyılmaz mallar
bırakıldığında,"
"vahşi hayvanlar bir araya
toplandığında,"
"denizler ateşlendiğinde"
"ruhlar
eşleştirildiğinde.
"Diri diri g�m�len kıza
sorulduğunda;"
"hangi su�tan �ld�r�ld�
diye".
Sonra
inşikak 6-7, ltf.
"6- ey insan, sen ger�ekten
Rabbine doğru �aba �st�ne �aba g�sterir, sonra da O'na
varırsın!"
"7- O zaman kitabı sağ eline
verilen"
bunun
devamı.
<> İnşikak/8: kolay
bir hesaba tabi tutulur
<> İnşikak/9: ve
ailesine sevin�li olarak d�ner.
<> İnşikak/10: Ama
kitabı arkasından verilen ise,
<> İnşikak/11: Helak
diye �ağırır
<> İnşikak/12: ve
alevli ateşe yaslanır.
Şuraları
ise VAKIA ile takas edilmiş
(vakıa'da olması gerekiyor):
"6- ey insan, sen ger�ekten
Rabbine doğru �aba �st�ne �aba g�sterir, sonra da O'na
varırsın!"
"7- O zaman kitabı sağ
eline verilen,"
"8- kolay bir hesaba tabi
tutulur"
"9- ve ailesine sevin�li olarak
d�ner."
"10- Ama kitabı
arkasından verilen ise"
"11- Helak diye
�ağırır"
"12- ve alevli ateşe
yaslanır."
<> İnşikak/13: ��nk�
o, ailesi i�inde sevin�liydi.
<> İnşikak/14: ��nk�
o, hi� inkılap g�rmeyecek (bu durumunun asla
değişmeyeceğini) sanmıştı
<> İnşikak/15: Hayır,
��nk� Rabbi, onu g�zetiyordu.
<> İnşikak/16: Şimdi
yemin ederim, o şafağa
<> İnşikak/17: geceye
ve derlediğine,
<> İnşikak/18: ve
derlendiğinde (dolunay haline geldiğinde) o aya ki
16
ve 17 ise Tekvir'in devamı. (Yani Vakıa'dan değil)
Devam
l�tfen.
<> İnşikak/19: sizler
binip binip tabakadan tabakaya (halden hale) ge�eceksiniz!
<> İnşikak/20: O
halde onlara ne oluyor ki, iman etmezler.
<> İnşikak/21: Karşılarında
Kur'an okunduğu zaman secde etmezler?
<> İnşikak/22: Hatta
o k�fredenler yalan derler!
<> İnşikak/23: Oysa
Allah, i�lerindekini biliyor.
<> İnşikak/24: Onun
i�in onlara acı bir azap m�jdele!
<> İnşikak/25: Ancak
iman edip iyi işler yapanlar başka; onlara t�kenmez bir m�kafat
vardır!
(Tabakeyn
>>> anlamlarından biri de Riemann tabakalarıdır. ��nk�
arap�ada TABAK diye bir s�z daha
�nce yoktu. Kur'an ile �ğrendiler. Tabaka kelimesinin orijini Sanskrit�e
Tabak�e'dir.)
<> İnşikak/19: Leterkebunne
tabekan 'an tabekyn
20
ila sonuna kadar olan Vakıa'dan
"16-
Şimdi yemin ederim,o şafağa,"
"17- geceye ve derlediğine"
"18-
ve derlendiğinde (dolunay haline geldiğinde) o aya ki,"
"19-
sizler binip binip tabakadan tabakaya (halden hale) ge�eceksiniz!"
Burada
tekvir bitiyor, devamı Vakıa'da olması gerekiyor.
Biliyorum
biraz karıştı ama* siz bunu satır satır okuyup
derleyip toplayabileceksiniz. Hatta �şenmezseniz şimdi bile
deneyebilirsiniz.
�nce
Tekvir (kederet'e kadar)
sonra
ona Vakıa 75 ve 76 eklenecek.
Devamı
inşikak (1, 2, 3, 4, 5) sonra 16-17-18-19 ve sure bitiyor.
İsterseniz
bir deneyin:
Estaiz�billah:
�nce tekvir 1,2,3,4
sonra
vakıa 75 ve 76
sonra
inşikak 1,2,3,4,5
ve
en son inşikak 16-17-18-19 (son)
<> 81-Tekvir/1: G�neş
durulup ışığı kalmadığı zaman;
<> 81-Tekvir/2: Yıldızlar
d�ş�p, s�nd�ğ� zaman;
<> 81-Tekvir/3-4: Doğurması
yaklaşmış develer başıbos
bırakıldığı zaman;
<> 56-Vakıa/75: Hayır;
yıldızların yerleri �zerine yemin ederim
<> 56-Vakıa/76: bunun
ne b�y�k yemin olduğunu bir bilseniz!
<> 84-İnşikak/1-2: G�k
yarılıp Rabbine boyun eğdiği zaman, ki g�k boyun eğecektir.
<> 84-İnşikak/3-5: Yer
d�zeltilip, i�inde olanları dışarı atarak
boşaldığı zaman ve yer Rabbine boyun eğdiği
zaman, ki yer boyun eğecektir
<> 84-İnşikak/16: Akşamın
alaca karanlığına and olsun;
<> 84-İnşikak/17: Geceye
ve gecenin i�inde olan şeylere and olsun;
<> 84-İnşikak/18: Dolunay
halindeki aya and olsun ki:
<> 84-İnşikak/19: ş�phesiz
siz bir durumdan diğerine uğratılacaksınız.
("81/3-4 Doğurması
yaklaşmış develer başıboş
bırakıldığı zaman;" burası da
�ıkarılacak.) (�ıkan yer Vakıa'nındır.)
[] 81-Tekvir/1: G�neş
durulup ışığı kalmadığı zaman;
[] 81-Tekvir/2: Yıldızlar
d�ş�p, s�nd�ğ� zaman;
[] 56-Vakıa/75: Hayır;
yıldızların yerleri �zerine yemin ederim
[] 56-Vakıa/76: bunun
ne b�y�k yemin olduğunu bir bilseniz!
[] 84-İnşikak/1-2: G�k
yarılıp Rabbine boyun eğdiği zaman, ki g�k boyun
eğecektir.
[] 84-İnşikak/3-5: Yer
d�zeltilip, i�inde olanları dışarı atarak
boşaldığı zaman ve yer Rabbine boyun eğdiği
zaman, ki yer boyun eğecektir
[] 84-İnşikak/16: Akşamın
alaca karanlığına and olsun;
[] 84-İnşikak/17: Geceye
ve gecenin i�inde olan şeylere and olsun;
[] 84-İnşikak/18: Dolunay
halindeki aya and olsun ki:
[] 84-İnşikak/19: ş�phesiz
siz bir durumdan diğerine uğratılacaksınız.
Neyse
şimdi anlaşılır oldu gibi.
Bunun
arkasından gelen ayetler ise "G�k rabbine boyun eğecektir -ki
eğer de-" diye başlıyor. (19+19 bi�iminde gidiyor)
"O
g�n g�k zaafa d�şm�şt�r ve rabbine boyun eğmiştir -ki
eğecektir-", bu ayeti bulabilir misiniz? (Zaafa d�şmek, Rabbin
emrine boyun eğmek)
Neyse...
Şimdi
başka bir veriyi doğrulamamız gerekiyor.
Sanskrit�e
(Hint-İran dilleri) mesela fars�a'da "Tabak�e"yi s�zl�kten bulur
musunuz? Tabek�e de olabilir. Osmanlıca veya fars�a s�zl�kten bulunabilir.
(Amacım
Tabaken Tabekeyn'in arap�a değil sanskrit�e olduğunu geleceğe de
isbat etmek/veri vermek.)
Osmanlıca
s�zl�kten Tabak kelimesini arar mısınız?
<> habile aranan ve �ok
hızlı olan vs..
<> Cemaat topluluk, kabile
<> Dericilik
T�rk�e
s�zl�kten TABAK'ı arar
mısınız? (Yemek tabağı)
(Hint
dillerinin tamamında ve fars�a'da Tabak�e=Yemek tabağı.)
Sanskrit�eye
�evirirsek: tabaken tabakeyn >>> ters �evrilmiş yemek
tabağı. Flying Sau.........??? İngilizce tabak nedir?
<> plate
(Tepsi.
Plate tepsi/plato'dan veya platt'tan.)
U�an
tabak'ın ingilizcesi nedir?
<> saucer
Flying
Saucer ne demek?
<> ufo
<> u�an daire
Ayeti
sanskrit�eye �evirdiğimizde: "Siz yukarı
�ıkacaksınız ters �evrilmiş bir tabak ile".
Saucer'in
sanskrit�esi SAHAN. (T�rk�ede de
var.)
<> geniş tabaklara bizde
sahan derler
<> zaan deriz biz
<> sahanın anlamı:
i�inde yemek ısıtılan veya yumurta gibi şeyler
pişirilen, derinliği az metal kap.
Derin
tabak.
<> �anak
Evet
�anak. (T�rk�ede �AN'dan �anak. Ama
sahan da diyoruz.)
Flying
Saucer daha sonra bildiğiniz gibi UFO
oldu. Herkes onu u�an daire diye tanımlıyor halen de...
Bunun
konu ile ilgisi sadece geleceğe done vermekti.
Arap�aya
ge�miş bi�imiyle de Tabak �st�ne tabak (tabaka �st�ne tabaka) gibi
kullandığımızda RİEMANN'ın
tabakaları (plates) oluşuyor.
Kur'an'da
hi�bir şey eksik bırakılmadığı i�in
hatırlatayım istedim.
Şimdi
gelelim tabakaların (Riemann kesitlerinin) blok uzay ile ilgisine.
Evren
impuls gibi atarak bir tabakadan �tekine doğru genişliyor. (Zariat
47) Biz o tabakaların her birinin y�zeyinde (i�eride daha gen�)
yaşıyoruz.
<> 51/47: Bir de
g�ğe bakın Biz onu kuvvetle bina ettik ve ş�phe yok ki Biz onu
genişletmeye de malikiz.
Tabakalar
(kesitler) BİTİŞİK
değil TABAKEYN >>> iki
tabak gibi AYRI ayrı,
burayı da hissettiniz mi?
<> evet
Pekiyi
iki tabak (tabaka) arasında ne var? Bilimdeki DURUM hali var. İki şey arasında "DURUM" vardır. Yani
statiktir, hi�bir kuvvet etkimez. Ama tabaka bazında dinamiktir, her
kuvvet etkir.
B�ylece
DURUMLARIN (dur+maktan, durum)
tabaka tabaka dizilmesiyle DAVRANIŞ
ortaya �ıkar.
Biliyorsunuz
ki quantum mekaniğinde ve enerji fiziğindeki
par�acığın etkime, etkileşmesinde �nceki ve sonraki iki DURUM'a bakılır.
�arpışma anı ise quantum fiziğinin DIŞINDADIR. (Zaten ilgilenmez)
İki
kuant �arpıştığında, par�acık �zelliğini
kaybederler ve dalgacık �zelliğine ge�erek (durum yerine)� D A
V R A N I �
kuralını uygularlar.
İşte
DAVRANIŞ ilkesinde S�PER UZAY vardır.
Yani
iki par�acık pratik ve teknik olarak bu evrendedirler ama
�arpışmayla DAVRANIŞA
girdiklerinde S�PER UZAY'a giderler
ve GEON denen bir yapıyla
buluşurlar.
Durumların
MATEMATİKSEL olmasına
karşılık, Davranış GEOMETRO-DİNAMİK'tir (Geon bunun
kısaltılmışıdır.)
Yani
RAKİM'den >>>>> KEHF oluşmaktadır.
Pekiyi
par�acık �ifti s�per uzaydan (Superspace/Aşağı misal alemi)
nasıl tekrar evrenimize geriye d�n�yorlar?
Davranış
anında s�per uzaydan bir t�nel uzanır ve iki
par�acığın "Dalgacık olarak ��Z�NME anında" onları yutar.
�nceki
ve sonraki durum BU UZAYDADIR.
(Eşitlik/denklem gereği)
Davranış
ise iki durum TABAKASININ/kesitinin
arasında saklıdır.
Orası
s�per uzaydır.
Par�acığın
canı alınmıştır (sadece dalgacık olmuştur,
oysa her ikisi birden olmalıdır -dualite gereği-) par�acık
davranış bitiminde yeniden DURUM
olarak bu uzaya (evrenimize) geri verilir. (Aynı veya sağanak
par�acıkları bi�iminde.)
Burada
quantların 6. boyutu devreye girer.
Şimdi
yeniden Klein'ın �izimine bakınız.
[
https://web.archive.org/web/20050409215749/http://rernould.club.fr/SAISONS/p3Espace.html
]
10uncu
resim, buldunuz mu?
<> evet
"25 Le math�maticien allemand
Felix Klein (1949-1925) travailla sur la notion de groupe en g�om�trie."
(Klein
Alman değil Danimarkalıdır. Alfven de İsve�li'dir.)
WEB'de
bilim adamlarının bio'larında bile yanlışlar
yapılıyor, isim almanca olduğundan alman olduğuna kanaat
getirilmiş. :)
Alfven'in
de A �zerinde k���k bir yuvarlak var. Danca LİLLE k���k demektir (ing. little). Klein ise danca TEMİZ (clear, clean)dır.
X
ve Y'nin imkansız olduğu bir fonksiyon hatırlıyor musunuz?
<> D�sseldorf doğumlu
olduğu i�in Alman sanmış olmalılar. Prusyalı denmeli
idi ama �yleyse
(Babam,
Alman olan annemin peşinden Almanya'ya yerleşti ve b�t�n
�ocukları almanlaştı. Annemin ikinci evliliğinden
kızkardeşlerim de Almanya ve Avusturya'da doğdular ama onlar da
Danimarkalılaştılar -hi�bir kan bağı
olmadığı halde-.)
<> Klein şiesinin
farklı �izimleri.
�ok
teşekk�r. İşte iki tabaka arasında BU metaforas var. Onun i�inde DAVRANIŞLAR
oluşuyor ve ağzı yine kendisine a�ıldığından
DURUM'lar bu evrene geri veriliyor.
B�ylece iki puls arasında yani evrenin atmayıp DURDUĞU anda hatta �ld�ğ� anda:
1.
ANTİ EVREN onun i�inden s�z�l�p
ge�mektedir
2.
DAVRANIŞ ANINDA S�PER UZAYDA; DURUM
ANINDA HYPER UZAYDAYIZDIR
3.
HER BİR PLAKA/tabaka bir MAHŞERDİR ve biz DURDUĞUMUZ
anda MAHŞERDEYİZ -ama Read
only Memory'yi HATIRLAMIYORUZ-)
4.
HER pulsasyon anında ELİF (Aleph) sıfır
noktası oluşur (Cantor kanıtı)
5.
İki katman arasındaki s�peruzay metaforları >>>> SUR BORUCUKLARIDIR
6.
Daha b�y�k bir �l�ekle: Ruhlar halindeyken SUR
BORUSUNUN i�indeydik/halen de oradayız -iki nabız atması
arasında-
7.
Oraya gitmemizi engelleyen veya oradan gelmemizi engelleyen HORN HOLE (klein metaforunun) en dar
yeridir. (Kur'an'da� B E R Z A H� diye
ge�er)
(Ayet
l�tfen >> Berzah)
<> 23/100: Belki
ben o baktığımda salih bir amel işlerim, hayır
hayır! O bir kelimedir ki onu o s�yler, �telerinden ise bir berzah
vardır, ta ba's olunacakları g�ne kadar
<> 25/53: İki
denizi birbiri �st�ne salan O'dur. Bu, tatlı ve y�rek
ferahlatıcı; şu, tuzlu ve acı. Ve ikisinin arasında
bir berzah, ge�işi engelleyen bir perde koymuştur.
Berzah'ın
t�rk�esi: en dar boğaz veya kıstak.
Şimdi
yeniden Klein metaforuna bakınız. Orada bir CENİN ve g�m�ş KORDONUNU
g�rd�n�z m�? �nl� kordon (ruhların �nl� g�m�şi kordonu) onu
farkettiniz mi?
<> evet
Şimdi
konuyu az sonra bitireceğiz. Biraz daha bana katlanın.
<> est.
<> Size �ay ikram
edebilseydik... yoruluyorsunuz
(tşk.bşk)
:)
Alak
suresinin ilk ayetlerini yazar mısınız (ilk beş).
<> Alak/1: Yaratan
Rabbinin adıyla oku/�ağır!
<> Alak/2: İnsanı,
embriyodan/ilişip yapışan bir sudan/sevgi ve ilgiden
yarattı.
<> Alak/3: Oku!
Rabbin Ekrem'dir/en b�y�k c�mertliğin sahibidir.
<> Alak/4: O'dur
kalemle �ğreten!
<> Alak/5: İnsana
bilmediğini �ğretti.
"6:
Nun. Kalem ve yazdıklarına andolsun." diye ekleyelim.
İkra
>>> ROM.
(Memory
ise bizim Kalubela'da verdiğimiz ve doğumla unuttuğumuz en �nl�
en b�y�k HATIRA.)
BİSMİRABBİKE
>>>>>> herkesin değil >>>>>> SENİN Rabbin'in ismiyle! Sadece
senin ! yaratıldığında yapayalnız iken �ld�ğ�nde
yapayalnız iken başbaşa kaldığın� S E
N İ N� Rabbin'in emriyle ROM oku.
SENİN RABBİN ne demek?
İlgisiz
bir şey s�yleyeceğim:
L A İ S İ T E !
�yle
anlatayım;
İlahinnas
>>> İnsanların ilahı
Rabbena
>>> Bizim rabbimiz
Ama
şimdi kur'an'ın ilk suresinin ilk ayetini okuyorum:
"S E N İ N� RABBİN" -başka hi�bir
kimsenin değil-. Boşuna Allah Laiktir demedik!
Ayeti
hissettiniz mi?
<> evet
Hissedin,
��nk� Kur'an sizinle konuşuyor.
O
seni bir ALAK'tan yarattı.
(Arap�ası
l�tfen)
<> Alak/1: İkre'
bismi rabbikelleziy halak
<> Alak/2: Halekal'insane
min 'alak
Şimdi
SENİN RABBİN olmaktan
genellemeye gitti ayet
"İlahinnas"
anlamında >>>>>> "İNSANI... yarattı" diyor. Bunu da hissettiniz mi?
<> evet
ADEM de dahil!
Hoppala
>>> Adem embriyo değildi ki?
�elişki
yok! Orada s�z de "EMBRİO"
değil zaten. (y�zeysel birinci anlamı itibariyle evet)
İkra
Bİ+İSMİ
>>>>>> RABBİKE
Rabbin
adı ne?
BİSMİLLAHİr+RAHMANir+RAHİYM
yani
BABA ve ANNE merhametlerini ayrı ayrı taşıyan...
Şimdi
Klein'ın metaforuna bakınız:
Orada
bir RAHİM ve bir de RAHMAN (g�bek bağı gibi
uzayan) var. İkisi de aynı yerde birbirine kenetlenmiş.
Farkettiniz mi?
<> evet
Alfven'in
dediği gibi "Neredeyse bir sperm bi�iminde". Başı ve kuyruğu var. (Alfven �yle diyor)
Ruh'un
g�bek bağı yani RAHMAN'a
bağlantısı.
O
aynı zamanda bir SUR borusu ve
kendine tutunuyor. muALLaK ne
demek??
<> asılı, askıda
<> boşlukta
Evet,
t�rk�esi "Havada kaldı".
Bu
metaforun bi�imi ALAK'tır, yani
muallakta bulunandır.
<> 23/100: D�nd�r�n
ki, o arkada bıraktığım yerde iyi bir iş
yapayım." Hayır, bir kelime ki bu, o s�yler onu. �telerinde,
dirilecekleri g�ne kadar bir berzah vardır.
Teşekk�r.
Bu ayet �ok �nemli. Demin bunu �ok aradım.
Berzah'ı
farkedelim: Bakınız Klein şişesine -yeniden-.
Rabbine
d�nm�ş aynı kapıdan (r�cu etmiş), ama yeniden
doğamıyor. Karadelik-akdelik t�neli gibi İKİ UCU a�ık değil; iki ucu aynı yere R�CU etmiş; bunu farkettiniz mi?
<> evet
<> resim moebius band 2...
[] https://web.archive.org/web/20050222095916/http://home.comcast.net/~eschermc/
İşte
BERZAH bir matematik kavramdır.
İki kez izin verir: ŞİMDİ
(d�nya hayatında yani TABAKA
�zerinde) ve sonra da o tabakanın altından mahşerde
dirileceğimiz g�n.
(Reenkarnasyon
yoktur b�yle biline.)
Z�lkarneynler
reenkarne olmaz, ��nk� �LMEMİŞLERDİR.
Yani ge�mişe gelmiştir, k���lm�şt�r ve bir cenin olmuştur. AMA DAHA �len falan yok!
İkinci
kez hayata gelmek demek, arasında �LMEK
demektir, zamanyolcusu ge�mişe geldiğinde �LMEZ Kİ!!!
O
halde bu ikili doğuma reenkarnasyon�
D E N E M E Z ! Beni
hissettiniz mi?
<> evet
Bizim
s�z�n� ettiğimiz >>> kişi �lmeden �nceki DURUM (berzah �n�nde) d�nyadaki DAVRANIŞ ve �l�m ardından bu
kez aynı yere ama BERZAH
arkasına gider. Ve gelemez, artık bir şansı yoktur.
Ayetlerdeki
bazı kimselerin �l�p dirilmesi GE�İCİDİR.
(Lazarus gibi) Onun mekanizması apayrıdır. Zaman i�inde zaman
(time-through-time) diye bir a�ıklaması vardır.
Veya
ş�yle diyelim: İsa onu diriltmedi. O ZATEN �LMEMİŞTİ, beni hissettiniz mi?
<> evet
<> Diri olduğu zamana
getirdi gibi dersek olur mu?
İsa
onu -DİRİLTİKTEN
itibaren- ger�ekte �ld�!
<> A ve B evreni mi?
T-through-T
demek (TtT) şu demek: ADLER
(Mighty olmadan �nce) NEREDEYDİ?
Bakınız o DİRİLTİLDİ.
(Ama �lmemişti ki.)
Neredeydi
peki? Klein'ın �iziminde muallaktaydı. OK?
<> Ok. Anlaşıldı
Ona
Can veren Ali İmran'dan danseden krali�e'dir. İsa da bunun gibi
diriltti! (Hurilere Ali İmran diyoruz). Ok?
(Mutmain
olmayan hemen itiraz edebilir.)
Adalaide
(İmran ailesinden bir Huri idi.)
<> (başını
ka�ırdığım i�in ne mutmain ne de mutmain değilim
diyemem)
(O
zaman log'u okuyup tefekk�r etmelisin candaşım.) (Sonraya itiraz
hakkını elbette mahfuz tutarım.)
<> inş .RZİ
<> İsa diriltmesi,
Yahya'dan da gelmiyor mu?
Elbette
İMRAN ailesinden geliyor.
Danseden Krali�e de aynı aileden. Adler'e ALAK verdi. Yineliyorum: Adler'e ALAK verdi. Yani ADLER
bu ALAK �zerinde DOĞDU (ortaya �ıktı).
OK?
Her
BİLİN� (nefs) bir BEDENE tutunmak ister, yani ALAK ile başlamak ister. Yoksa
bizzat kendisi HAVADA KALIR (muallakta kalır ve
yery�z�ne doğamaz). OK?
<> ok
<> evet
"6.3 Oku! Rabbin Ekrem'dir/en
b�y�k c�mertliğin sahibidir."
"6.4 O'dur kalemle �ğreten!"
"6.5 İnsana
bilmediğini �ğretti."
"6. Nun. Kalem ve
yazdıklarına andolsun."
3.
ayette YİNE OKU deniyor.
<> (konuyu idrak etmeye
�alışıyorum �z�r dilerim zamansız ve yeri değilse
mesela jesup'u �ld�ren torunu gibi havada mı kalır)
(Evet
ger�ekten MUALLAKTA kalır.)
Allah
hepimizi Muallakta yaratmıştır. ��nk� ADEM'in Z�RRİYETLERİ
(yani havada bekleyenleriyiz) bizleriz.
�imizden
biri gidip ADEM-HAVVA'yı
�ld�rseydi bizler (Z�RRİYET
KELİMESİ BUDUR) havada kalacaktık.
Cennette
de biz HAVADA asılı idik.
<> Tutunacak yerimiz olmayacaktı
��nk�
candaşım, Allah Adem ve Havva'ya Daha Cennetteyken, "Sizlerin
z�rriyetleri...." diye ayetlerle hitab ediyor.
Bir
�rnek bulabilir misiniz?
<> z�rriyet-Ademin SULB� deniz
diyebiliriz
<> 3-Ali İmran/34: Birbirinden
gelen bir z�rriyet olarak; Allah işitendir, bilendir.
<> 7-Araf/172: Hem
rabbın: Beni Ademden, bellerinden z�rriyyetlerini alıb da onları
nefislerine karşı şahid tutarak �rabbınız
değilmiyim� diye işhad ettiği vakıt, �evet� dediler:
�şahidiz�, Kıyamet g�n� bizim bundan haberimiz yoktu demeyesiniz
<> 13/23: Adn
cennetleri bunlar i�indir. Atalarından, eşlerinden, z�rriyetlerinden
hayra ve barışa hizmet etmiş olanlarla birlikte girerler oraya.
Meleklerse her kapıdan yanlarına sokulurlar.
<> 10/83: Hasılı
Fir'avn ve cem'ıyyetinin belası korkusundan ibtida Musaya kavminin
bir z�rriyetinden başka iyman eden olmadı, ��nk� Fir'avn o yerde �ok
�st�n idi ve �ok aşırı giden m�sriflerden idi
<> 7-Araf/172: Hani
Rabbin, ademoğullarından, bellerinden z�rriyetlerini alıp
onları �z benliklerine şahit tutarak sormuştu: "Rabbiniz
değil miyim?" Onlar: "Rabbimizsin, buna tanıklık
ederiz." demişlerdi. Kıyamet g�n�, "Biz bundan
habersizdik" demeyesiniz.
Ademi
�ld�rmek demek bizlerin Z�rriyet (Klein şişesindeki kıvrık
şey) olarak kalması demektir.
Z�rriyet/Zerreler
yani Adem ile birlikte bizler o Adn cennetinde ZERRELER olarak vardık. Allah
Adem
ve eşlerini (hurileri de sayıyorum) orada; biz Z�RRİYETLERİ ise (orada idik ama sperm gibi bir
metaforduk) burada ADEM gibi
bedenlendirdi.
İşte
candaşım, BİZ ORADA
Z�RRİYET HALİNDE MUALLAKTAYDIK. Burada ise ADEM ve HAVVA gibi
z�rriyetten �ıkmış (zerreden ya da enfustan
�ıkmış) AFAK
olmuşuz. (Obje olmuşuz) Artık s�bje değiliz.
Asılı �ylece beklemiyoruz. Adem havva kadar erkek ve kadın
olarak var edildik. OK?
<> teşekk�rler dabbetim
its more clear now
<> ok
İki
kez "READ" diyor Rabbimiz.
Sonra da ayette bu kez "KALEM=YAZ"
diyor.
İnsana
kalemle yazmayı �ğretti, bilmediğini de �ğretti.
Nun
kalem ve yazdıklarına andolsun.
<> Alak/1-6: iqra
b'ismi rabbike'llezi halaka - halaka'l insane min
alaqın -� iqra.
ve rabb� ke'l ekrem - ellezi allame bi'l qalemi - allame'l
insane ma lem ya'lem - nun ve'şl qalemi ma
yesturune
ROM'u
aşağı yukarı bir ka� chat i�inde işledik.
(Kalubela'daki
İLK ANIMIZI/memo OKUMAK!) (Bunun ardına hemen
nun+kalem geliyor, sadece kalem.) KALEM
bir anlamda programcı/yazılımcı aracı.
<> ma yesturune yok mu?
Var.
Ama bunun dışında bir şey anlatmak istiyorum:
"OKU=ROM" diyen
Allah'ımız, "YAZ"
demiyor doğrudan... Bunun yerine KALEM
diyor.
Neden?
<> klavye
(Elbette
klavye de bu anlamda.)
��nk�
Allah asla kalemle yazmadı. O m�tekellimdir.
KELLİM ama KALEM değil. Allah kalemi
yarattı (kendini değil). Allah kelimelerini ona yazdırdı
(Sırf biz anlayalım yazılanı okuyalım diye ve de
yazalım diye.)
<> Programı �ğrenmeyi
s�yl�yor. O ve 1. Nun ve'l qalem: 0 ve 1. Kelimeleri de �ğrenmeliyiz,
program onlar da
Peki
o kocaman kalem ne yazdı?
Bir
tek şey: NUN!
Yani
none, yani NOKTA.
NUN >> SIFIR
KALEM >> kendisi
bizzat kalem >>> BİR'dir.
Kalem
tekbaşına BİR ŞEY
değildir. NUN >> NOKTA DA zaten k�lli şey'in'in
"ŞEY"idir. K�lli
şey*in işte b�t�n bu none/non noktalar, kalemin M�REKKEBİYDİ.
Allah
insanlara kitap yazmaz, mektup g�ndermez. O, ol dediğinde o şey
olmuştur bile.
NUN >>>>
nokta/şey ama M�REKKEP
>>>>>>> (esir, Ma) şeylerin tamamıdır (K�LLİ ŞEY*İN'in b�t�n�).
Allah
vardı, bir de K�llişey'in vardı (m�rekkep). Allah yaratmaya
başlayınca k�lli şey'in'e de BİR MEKAN yarattı >>> KALEM.
Kalem
bir hazneden ibaret.
Kalemin
en ince yeri (berzah) ise bir NONE-NOME.
Kalem
bir NOKTA i�in VAR! Yoksa Allah'ın kalemle yazmak gibi bir eksikliği
yoktur.
<> 2-Bakara/117: G�kleri
ve yeri, g�zelliklerle donatarak yaratan Bedi' O'dur. Bir şeyin
olmasına karar verdi mi ona sadece "ol" der. Artık o,
oluverir. = Bedıus semavati vel ard* ve iza kada emran fe innema yekul�
lehu k�n fe yekun.
Evet
[candaş]ım. Ol dediği ŞEY'e
ruhundan �flerse o şey CANLANIR.
�stelik
Allah karar vermekten de BERİ'dir
-haşa- b�yle bir d�ş�nmesi duraksaması yoktur -yine mealci
hataları-.
"Bir şeyin olmasına
karar verdi mi"
"Bir şeyin olmasına
karar verdi mi"
"Bir şeyin olmasına
karar verdi mi"
<> İRADEsi var
Allahın
İSTENCESİ var, yani
İradei K�lliyesi var.
Kalem,
iki nokta (nun) yanyana yazdı mı, aradaki YOKLUK işte bizim ve evrenlerin �l�m�d�r. İki puls
arasıdır.
Kalem'in
yazdığı herşey byte gibi bir RESİM yazıdır. Yani bunun (rakam yazmasına
rağmen) matematiği yoktur, GEOMETRİSİ
vardır.
Rakamlar
yine Adem'in verdiği isimlerdir. BİR
gibi: birim, birlik, birleşik, birdenbire vb. Bunlar birer byte'dır. MATEMATİK değildir.
"yaratan Bedi' O'dur"
"yaratan Bedi' O'dur"
"yaratan Bedi' O'dur"
Allah
rakamlarla değil, GEOMETRİYLE
BEDİDİR.
Cennetin
g�zelliklerini ondan başka kim yaratabilirdi.
Cennet
bir MATEMATİK mi, yoksa muazzam
g�zellikte bir GEOMETRİ Mİ?
KALEM ise bir MATEMATİK'ten ibarettir.
Elimde
�� rakam var, mesela 1, 2, 3, haydi METRE
cinsinden olsun. Demek ki ben kalınlığı BİR; eni İKİ; Boyu ��
metre olan bir raf yapabileceğim. Ama �nceki 1, 2, 3 birer ARA� idi, AMA� onu BEDİİ
olarak realize etmek (tahakkuk ve uygulama).
Adam
zengin, hep para hesabı yapıyor. Varyemez amca gibi hep altın
sayıyor, cirosunu hesaplıyor... Yani işi g�c� matematik
-sanırsınız- aslında bunları yat-kat gibi BEDİİ (g�rsel) şeyler
almak i�in KULLANIYOR.
Para
da bir matematiktir. BİRŞEY
değildir! �nemli olan onun getireceği GEOMETRİK NEFİS NESNELER!!!
Bu
y�zden bir estetik objeye hayranlıkla bir anda kilitleniriz -belki de
hayat boyu-.
Biz
hep BEDİİ geometriyle
ilgileniriz. Yoksa 2147457758 ile 298349875786 �arpımının BİR ANDA yapamayız. Yani
matematik dahisi değildir insanoğlu (elbette �alışırsa
onu da Hobby olarak yapar). Ama BİR
ANDA bir geometrik nesneye aşık oluruz! Beni hissettiniz mi?
<> evet
Matematik,
GEOMETRİNİN
G�ZELLİĞİ İ�İN TASARIMLARIMIZ, TASLAKLARIMIZDAN
ibarettir.
A�
insan ne matematik ile ne de PARA
ile (parayı ağzına atıp yiyerek) doymaz. Paranın
amacı o geometrik NİMETİ
almaktır ve onu (mesela ekmeği) yemektir.
Meleklerin
bu şansı yok candaşlar. Onlar hep matematik, hep matematik.
Cinsiyetsizler. K�t� koku, �irkin bir şey hissetmezler. Hep
yanımızdadırlar. Banyoda vb.
Ama
onların işi g�c� " H E
S A P�� D E F T E R İ N E
" g�nah sevab matematiğini karalamak!
Bizim
�ıplak olmamızdan Hİ�
etkilenmezler. K�t� kokudan, tuvaletten vb. (Allah da etkilenmez)
(Allah'ın
temizlik emirleri insanın HİJYENİ
i�indir. İnsanın BEDİİ
g�zelliğinin bakım, �zen ve temizliği i�indir.)
Eğer
meleklerin "Geometrik" algılamaları olsaydı. Zebaniler
"İSYAN EDERDİ":
"Bu da ne, bizi memur edecek başka yer bulamadın mı?"
diye Allah'a kafa tutarlardı.
Cehennemin
geometrisinden habersizler, sadece hangi numaralı mahkuma ne kadar
matematiksel ceza verileceğini bilir Zebaniler.
Kiramen
katibin de �yle: Defteri Kebir tutar gibi (g�nl�k defter de diyebilirsiniz) hep
�� sevab, d�rt g�nah; tevbeye iki tane sil, tevbeyi bozarsa ikiyle �arpıp
ekle.
Kiramen
katibin veya Zebani işte aslında bir matematik
yaratığı...
Elbette
konu bitmedi sadece g�n bitti. Bu chati uzun tutmamın nedeni,
yukarıdan bir emirle, yarın gece sizinle birlikte
olamayacağımdan dolayı. Sanırım yarını
telafi ettim (mi acaba?)
<> maaşallah
<> bence fazlasıyla
efendim. Teşekk�rler
<> evet ellerinize
sağlık
<> Allah razı olsun
<> ALLAH razı/hoşnut
olsun emeğinizden...
<> �ok yoruldunuz dabbetimiz
dinleniniz ltf.... ALLAH razı olsun
(Aslında
d�nden alacağınız vardı. Ama yepyeni bilgisayar yine o 1
dk. vir�s� m�d�r nedir onun y�z�nden g��t�. Formatladım ve �ylece
yazıyorum.)
<> �mr�m�z� telafi ettiniz
efendim değil bu g�n�, sizi �ok seviyoruz iyi ki varsınız
Ben
hepinizi �ok seviyorum, hoşnutum ve iyi ki varsınız.
<> Her zamanki gibi bizi
şok edip biraz daha idrak etmeye yakınlaştırıyorsunuz
dabbetimiz, we love you my green soft velvet
<> 2-Bakara/129: "Rabbimiz!
İ�lerinden onlara, senin ayetlerini okuyacak, kendilerine Kitap'ı ve
hikmeti �ğretecek, onları temizleyip arındıracak bir resul
g�nder. Sen, evet sen, Aziz'sin, t�m ululuk ve onurun sahibisin; Hakim'sin, t�m
hikmetlerin kaynağısın."
Bu
kutsal bir yorgunluk.
Siz
Mesih'i g�rmediniz. Yemin ediyorum g�zkapaklarının �zerinde
nasıl sığıyorsa beşer enine �izgi var. Bu kutsal �İLE ve onun y�z�nde o �izgiler
var. �yle �izgiler ki AŞIK
olursunuz (sadece �izgilerin g�zelliğine) yanaklarında, g�zlerinin
yanında onar tane �izgi var, ama buruş buruş değil, �ok
sağlıklı.
O
�izgiler sadece kutsal yorgunluk �izgileri, saygı duyulacak �izgiler ve �OK G�ZEL �izgiler.
Kısık
g�zler, k���c�k bir ağız, inanılmaz bi�imli minik bir burun.
K���k g�zbebekleri, hep ciddi ama sanki her an g�lecek diye bekliyormuş
gibi, hatta g�l�msediğini bile zannedersiniz.
Messiah
�ok g�zel candaşlarım. Mighty bizden biri (hatta kalın
hatları, fazla kilosu var.) (O da �ok yakışıklı) Ama
Messiah bambaşka. Adeta bir tablo. Fakat o kilise ikonalarındaki isa
ile zerrece ilgisi yok.
Eminim
ki, onu g�renler TANIYACAKLARDIR.
Tanınmak i�in yaratılmış �zel bir bedii zevk...
<> 0'nun
sancağının yanında yer almak istiyorum ALLAHIM BİZE
bunu nasip et
<> amin
Amin.
Evdekiler
sizi d�vmeden geronimo hoş-bye diyerek hatta adet yerini bulsun diye
"Adios Amigos vamos" der ve gider.
<> ne g�zel
anlattınız, g�rm�ş gibi hissettik... bir de o resim
<> D�vecek kimse kalmadı
kaptan hepsi uyudu :)
<> İyi geceler selam selam
kaptanım
<> Hg slm slm
kaptanımız rzi
<> hg RZİ slm slm
dabbetimiz
<> selam selam
<> ellerinize sağlık
selam selam
<> slm slm hoş bye efendim
MİHcandaşlarım
RZİ.
<> amin
Allah'a
�ok dua ediniz, onu zikretmek i�in yazdıklarımı dinlenince bir
daha okuyunuz.
Allah'ın
anıldığı evler m�barektir. Allah ilminizi de
rızkınızı da �ok�a artırsın.
<> amin
<> inşaallah amin
Daha
iyi şeyler de s�ylemek isterdim ama bir ayet var: "D�NYADA RAHAT ASLA YOKTUR" diye. (
Ayete
karşı �ıkmamak i�in "Ebedi sağlıklı
yaşayın" diyemiyorum ama buna en yakın temennilerim
salatlarımdan Hİ�
eksilmiyor.
Benim
sevgililerimsiniz ve sevgilinizim.
<> seviyoruz seviliyoruz bunun
i�in seviniyoruz :)
<> ALLAH razı olsun
efendim...
Allah'ın
Halilullah'ı olmanıza namazlarımda yalvarıyorum.
<> Allah razı olsun
<> amin
Belki
de yarın yaparız Cuma yapmayız. (G�rev var ve zamanı �ok
muhtemelen yarın)
Bu
ay Cemre ayı.
<> evet
��
hafta sonra falan gece-g�nd�z eşitleniyor. BAHAR neredeyse bize g�l�mseyecek. Bahar >>> CENNETİN İKLİMİDİR.
Bir de yeşil d�nyamın iklimi.
Bu
kez sahiden gidiyorum ;))) Bye, RZİ.
<> :))) byeeee
<> amin
<> hoş bye efendim...
<> RZİ
<> slm slm
