238, 2004-07-29

Chat n� 238 - Tarih: 29 temmuz 2004

Not-1: <> ile başlayan satırlar sayın Aiberge ait değildir, sohbet/chat esnasında onunla konuşan diğer kişilere aittir. [] ile başlayan satırlar ve [ ] arasındaki kesimler yine sayın Aiberg'e ait değildir, sohbete sonradan eklenmiştir.

Not-2: Eski sohbetlerde işlenen bazı g�ndem konularının yıllar sonra değişmiş olabileceği ihtimalini g�z�n�nde bulundurmak gerekebilir. Sohbeti okurken karşılaşacağınız her t�rl� sorunu/hatayı vb. info@aiberg.com adresine bildirebilirsiniz.

[] Kaptan msccp10SCE nickiyle bağlandı

<> slm slm kaptanımız hoş geldiniz

selamen selame Allah'ın yegane dostu olan İbrahim'in Hanif Milletinin candaşlarına. Teşekk�r ve hamd olsun Hanifliğin banisi Allah'ımıza.

<> selam ve selam, .......... dostlardan da selam selam

Selam getiren ve selam s�yleyenlere, selametli olanlara, hoşbuluşturana, hoşbuluşturan Es-Selam'a. Ve bulunan bulunmayan, toplu katılan t�m candaşlara.

CAN ve DAŞ.

CAN >>>>> YAHYA.

D�nyanın en eski kelimelerinden biri. Tek C ile yazılırsa CAN (Sanskrit�e). �ift C ile CANN:

1. Canlar

2. Cinler (�oğul bağlamında)

3. Ceninler

4. Cennetlikler

5. Generasyon (Sanskrit�e Cenom)

6. GEN (�en, Jen)

7. Genom (İnsan), Gnom (Cin)

Ama hepsinde hayat bulma (CAN+lanma) var. Canlandırma var. Yahya'nın adresi var, imzası var. MİSAK'ın ta kendisi var.

Selam selam CAN+DAŞ'lar.

Daş ise kariyer demek; ortaklık imece demek; birbirini İKİZ gibi hissetmek demek.

Daş >>>> İKİZ demek; yol+daş ile yol ikizi demek. Arka+daş ile "Arka �ıkan, sırtını yaslayacağın dostun adı" demek.

Buna şaşıracaksınız:

Allah dostu ise ULDAŞ demek. İbrahim gibi... İbrahim ATAMIZ Milletin "CUMHURBAŞKANI". Onunla aynı kanı taşımak �nemli değil; O başkanımız, President'imiz. O kurucu/bani, ATA+T�RK gibi. Allah onu ATANIZ İbrahim diye bize lanse etmiştir.

Resulullah onun ahfadının bir SON NEBİSİDİR, Efendimizdir. O bulunduğu �ağ itibariyle EN Y�KSEK AHLAKLIDIR ��nk� ondan sonra Resul/nebi gelmedi ve gelmeyecek. ZORUNLU olarak efendimiz �sveyi hasena sahibi en en en son y�ksek ahlaklıdır. EN SON Y�KSEK ahlaklıdır.

Bu Kronoloji itibariyle b�yledir. ��nk� �sveyi hasene ile Hatem�l enbiya'yı birleştiriniz. ZORUNLU olarak o �ağın (vel Asr) en y�ksek ahlaklısıdır.

Ama onun ahlakı diğer �ncekilerden hi�birinden �ST�N değildir. O sanki (amiyane deyimle) Mohikanların sonuncusu gibidir. Efendimizin ahlakı SONUNCU EN Y�KSEK AHLAKTIR. Bunu yorumlayabilir miyiz?

Konuyu şu anda İLK KEZ -uzun bir aradan sonra- GELECEK okuyor (aynı anda), nihayet gelecekle senkronize olduk. :)))) Rabbime ş�k�r-teşekk�r ve hamd. Yazdığımız anda okunuyoruz artık. Filtre (2054) kalktı,

<> ş�k�r

Eski g�nler gibi OK�ULAR y�z�nden bocalasak da, sonunda senkronize olduk. Bunun i�in yorumlarınızı rahat�a ve cesurca yazınız CAN+DAŞlarımız... �ekinmeyin ve yazın, anında okunacaksınız. Bunun tadını �ıkarın, bunun i�in yazın. S�z sizde... Konu �svei hasene...

<> Ok�ular şimdi de yerlerinden ayrıldılar mı?

Candaşım, bizim site Hack'lanmadan �nce ka� kişiydik????? (500 cıvarında) Şimdi ka� kişiyiz?

<> 140 civarında

OK�ULAR NEREDE????????????????????????

??????????????????????????????????????????????????

"<> Ok�ular şimdi de yerlerinden ayrıldılar mı?"

Ben 500 rakamına itirazlıydım -s�rekli-, ��nk� 500 i�inden zaten 313 M�RSEL �ıkardı -�ıkmalıdır-. Anlatabildim mi??

<> evet kaptan

OVERVİEW şunun i�indir: 313 GER�EĞİNİ (realitesini) sahiden oluşturmak i�in...

313 >>> Ebcedi Sanskritte >>>> RAsul'dan >>>>>> M�RSELLER demektir.

313 m�rselleri search edebilir misiniz? (Sanskrit'in yeni adı Ebcedi HİNDİ).

Mehdi neden RASUL? (Resul değil.) İsa Resul idi, neden yeni gelişinde MESİH RASUL?

Bize ilk ipucu Ali İmran 104't�r?

<> 3-Ali İmran/104: İ�inizden hayra �ağıran, iyiliği emredip k�t�l�kten men eden bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa eren onlardır.

"Bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa eren onlardır."

Tam tercemesi >>>>> İSLAM BİLGİ BİRİKİMİ oluştuktan sonra bundan bir topluluk ayrılsın.

MEZHEB'ler ayrılmadan, siz ayrılamazdınız. Mezhebler ortodoksluk ve katolikliği �ne �ıkardı, ayrılması gereken ise protestantlardır. (Hanifler)

<> 3-Ali İmran/104: veltek�m mink�m �mmet�y yed'une ilel hayri ve ye'm�rune bil ma'rufi ve yenhevne anil m�nker* ve �laike h�m�l m�flihun

"Veltek�m mink�m �mmet�y yed'une"

�MMET nedir, MİLLET nedir?

Yanıtı vermiştim >>>> Resulullah �mmetindeniz, Ama resulullah MİLLETİNDEN değiliz. Resulullah �mmeti 110. ayette tanımlanır. (Arap�a'sıyla birlikte l�tfen)

<> 3-Ali İmran/110: Siz insanlar i�in �ıkarılmış en hayırlı �mmetsiniz. İyiliği emreder, k�t�l�kten vazge�irmeğe �alışır ve Allah'a inanırsınız. Kitap ehli de inansaydı kendileri i�in elbette daha hayırlı olurdu. İ�lerinden iman edenler de var, ama pek �oğu yoldan �ıkmışlardır

<> 3-Ali İmran/110: k�nt�m hayra �mmetin uhricet lin nasi te'm�rune bil ma'rufi ve tenhevne anil m�nkeri ve t�'minune billah* ve lev amene ehl�l kitabi le kane hayral leh�m* minh�m�l m�'minune ve ekseruh�m�l fasikun

"K�nt�m hayra �mmetin uhricet lin nasi"

"hayra �mmetin"

"�mmetin"

"�mmet"

Bu Resulullah �mmeti ve sahabisi vb.dir. Efendimize emredilen neydi? "İbrahim milletinden bir hanif olması".

�mmet mi �stte? Yoksa MİLLET mi �stte???

<> Millet

110 >>>>>>>>> �MMET, 104 >>>>>> MİLLET olarak ayrılanlar.

Nereden ayrılanlar??? �MMET'ten ayrılanlar... MİLLET oluşturanlar...

Yeni bir akım mı? Hayır �ooooook eski bir akım. ATALARIN hatasız dini olan HANİF kuruculuğun Allah dostu'nun mirası olan bir akım.

<> 30-Rum/30: (Resul�m!) Sen y�z�n� hanif olarak dine, Allah insanları hangi fıtrat �zere yaratmış ise ona �evir. Allah'ın yaratışında değişme yoktur. İşte dosdoğru din budur; fakat insanların �oğu bilmezler.

İbrahim �MMETİ diye asla ge�mez, İBRAHİM MİLLETİ diye ge�er.

SONU�: Biz Resulullah efendimizin �mmetindeniz (yani m�sl�manız amenna), ama İbrahim Milletindeniz. (Elhamd�lillah HANİF M�SL�MANIZ).

110 b�yle bir �mmetten ileride fırkalar mezhepler �ıkacağı ve daha sonra bu kaosu 104 ayetine uyan 313 kişilerin tamamlayacağıdır.

114 ZATEN 313 kişidir, 626 olacak değiliz!!! Her kişi (Zip-Zap) 313 kişi olacaktır.

Doğu-Batı bitti. Millenium bunu bitirdi. Herkes TAKVASI kadar bu yarışın i�inde olacaktır. Bir futbol takımında, ilk onbire girmek yarışı gibidir.

B�ylece �mmet ve millet kavramlarını a�ımsamış oluyoruz.

Biz Musa �mmeti falan değiliz. Biz b�t�n �mmetlerin �ıkışı-kaynağı, k�k� olan MİLLET amaaaa İBRAHİM milletindeniz.

�mmet bize vız gelir, aştık ve ge�tik bunları. �mmet kavramı kavmiyet�ilik faşistlik arabistlik olarak dejenere edildi. Miyadı doldu.

G�le g�le �MMET kavramına ve de Kavim kavramına. Hoşbuluştuk MİH!

<> 49-Hucurat/13: Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız i�in sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en �st�n�n�z O'ndan en �ok korkanınızdır. Ş�phesiz Allah bilendir, her şeyden haberdar olandır.

<> 49-Hucurat/13: ya eyy�hen nas� inna halaknak�m min zekeriv ve�nsa vecealnak�m ş�ubev vekabaile litearafu inne ekramek�m ındellahi etkak�m innellahe alim�n habir

<> Bu ayette "millet" kelimesi yok.

EVET yok, ama MİLLETİ İBRAHİM var. Buna dahil olmayanlar i�in bir de CEHENNEM MİLLETİY var. Ya Sabıkun'a, ya da Cehennem'e. Bu ikisi millettir. Cennetlikler (ashabı meymene) ise MİLLET değildir.

İki millet var sadece: İbrahim milleti ve cehennem milleti. Tercih bizim irademizde.

Orta katta millet yok. Cennetlikler millet değil! T�rl� �MMETLERİN kabail [kabileler] d�zeninde bir otele yerleştirilmesi gibi...

Belki oraya Usame 1000 Ladin de gidecek. (Allah bilir.) Onun �ld�rd�kleri de... Katil ve maktul AYNI yerde, bunlardan MİLLET olur mu?

Olur mu?

Anlatabildim mi?

<> evet

Daima Sabıkun'a Mukarrebun olunuz, Naim mekanda makamı İbrahim'de bulununuz.

<> "ama MİLLETİ İBRAHİM var" >>> Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en �st�n�n�z O'ndan en �ok korkanınızdır.

Evet :)

Nereden nereye. Rastgele girdik, ama rastgele �ıkmadık. Kendi değerimizi bilelim. Hanifliğin (Hanif m�sl�manlığın) değerini �ok iyi bilelim.

ALLAH'IN �zerinize olan nimetini (Naim cennet) hatırlayınız. Siz birbirinizin (biri katolik, diğeri ortodoks) cand�şmanı-kanlısı iken, g�n�llerinize sevgiyi koyarak uzlaştıran ve sizi KARDEŞLER kılan Allah'ı anınız.

Sevgi, barış (selam 2), hoşg�r�, tolere etmek. Bunlar �SVEİ HASENEDE'den değildir. EVET� d e ğ i l d i r� bu doğrudan İBRAHİM AHLAKIDIR. Efendimizden değildir.

Tıpkı namaz, oru�, hacc, zekat ve tevhid gibi efendimizin değil, İBRAHİM ATAMIZIN hasenatlarıdır.

Eğer �yle olsaydı, biri makamı İbrahim, �tekisi makamı Mahmudiye olmak �zere iki ayrı katta iki ayrı makam olmazdı.

UMULUR Kİ...

Size evrenin bir iltimasının sırrını vereceğim:

Efendimizi Makamı Mahmud'a, SİZ, DUALARINIZLA taşıyacaksınız.

Onun defteri ve ecri bitmiyor. Yani ne kadar DOSDOĞRU (ki sadece Hanif diyebiliriz) m�sl�man varsa onların duasıyla efendimiz MAKAMI MAHMUD'a gidecektir.

DURMAYIN devam ediniz: Efendimizi MAKAMI İBRAHİM'e g�t�rmeye devam ediniz.

Bu sadece Haniflerin elinde

Kalanı kuru kalabalık. Milyarlarca olsalar da kuru kalabalık... Selat�s selam g�ndermek i�in yarışsalar da sabahlasalar da ikindi ve yatsı namazlarını ve t�m s�nnetleri kendilerini par�alarcasına selavat getirseler de "ONLAR KILDIKLARI NAMAZDAN GAFİLDİR" ve efendimize bu boşuna �abaların hi�biri ulaşmıyor.

A�ık�a s�yl�yorum:

Bu sadece Haniflerin elinde

Efendimize 313 kişi yeter. UMULUR ki ifadesi yerini bir ge�iş kapısı olan Makamı Mahmud'a MUTLAK olarak dahil eder. O kapı aralandı mı, zaten �st platform (Mukarrebun) devreye girer.

Bu sadece Haniflerin elinde

313 yeter, diğer milyarcası KURUKALABALIK!

Efendimizin HANİF olup olmadığı konusunda tartışmalara a�ıklık getirecek şeyleri yazıyorum, FARKINDA mıyız?

<> evet

İtiraz konusu olan ayetin t�rk�e ve arap�asını bulabilir misiniz ltf? Yani efendimiz HANİF miydi, değil miydi?

<> 17-İsra/79: Gecenin bir b�l�m�nde de sana mahsus fazla bir namaz olarak uykudan kalk. Kur'an ile tehecc�d kıl; yakındır ki Rabbin seni �vg�ye değer bir makam ulaştıra.

<> 17-İsra/79: ve minel leyli fe tehecced bihı nafiletel leke asa ey yeb'aseke rabb�ke mekamem mahmuda

<> 6-Enam/79: Ben y�z�m� tamamen, g�kleri ve yeri yoktan var edene �evirdim ve artık ben asla Allah'a ortak koşanlardan değilim.

<> 6-Enam/79: İnnı vecceht� vechiye lillezı fetarassemavati velerda hanıfev vema ene minel m�şrikın

Burada konuşan(lar) yani nakledilen kimler veya kim? Efendimiz mi???? Yorumlayınız.

<> İbrahim atamız

(Ene=Ben, İnna=?????") Nasıl ki inne ma.... muhakkak ki demek DEĞİLSE, "ene ve inniy'i de ayırt ediniz.

<> 6-Enam/74: İbrahim, babası Azer'e demişti ki: "sen putları tanrı mı ediniyorsun? Doğrusu ben seni ve kavmini a�ık bir sapıklık i�inde g�r�yorum".

<> 6-Enam/75: B�ylece biz İbrahim'e g�klerin ve yerin melekutunu (muhteşem varlıklarını) g�steriyorduk ki, kesin inananlardan olsun.

<> 6-Enam/76: �zerine gece bastırınca, bir yıldız g�rd�:"Rabb'im budur" dedi. Yıldız batınca da:" Ben batanları sevmem" dedi.

<> 6-Enam/77: Ay'ı doğarken g�rd�: "Rabb'im budur" dedi. O da batınca: "Yemin ederim ki, Rabbim bana doğru yolu g�stermeseydi, elbette sapıklığa d�şen topluluktan olurdum" dedi.

<> 6-Enam/78: G�neş'i doğarken g�r�nce: "Rabb'im budur, bu hepsinden b�y�k" dedi. O da batınca dedi ki: "Ey kavmim! Ben sizin (Allah'a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım".

<> 6-Enam/79: "Ben y�z�m� tamamen, g�kleri ve yeri yoktan var edene �evirdim ve artık ben asla Allah'a ortak koşanlardan değilim."

<> En~aam 6/161 ile Dehr/İnsan 76/3 ikisi birlikte

"İnnı vecceht� vechiye lillezı fetaras semavati vel erda hanıfev ve ma ene minel m�şrikın."

"vecceht� vechiye"

Cihet ve vech >>> Y�Z kelimesi aynıdır. Nasıl ki iki kez iman varsa, iki kez de veche almak vardır. Bunu kavramaya �alışalım �ncelikle, iki selam gibi.

"vecceht� vechiye"

İbrahim atamız bunu BAŞARAN TEK KİŞİDİR.

G�KLERDE ve YERDE ikisini yaratanın huzurunda HANİF idi.

"ene minel m�şrikin" ise ve "ma ene minel m�şrikin" = "Şirk koşan BEN değilim" anlamında. Bu farkı da ayırd edelim.

ENE >>> BEN.

İnna >>> BİZ.

Bu ALTIN KURALDIR.

İbrahim atamız bir MİLLET dilediği ve duası kabul edildiği i�in, bunun bilinciyle BİZLER demektedir. Ama efendimiz i�in "ENE" kelimesi vardır ve tekbaşınalıktır.

Efendimiz bizim dualarımıza, selam selamlarımıza muhta�tır. ACI GER�EK AMA DOĞRU.

Bunun tersine o bize şefaat etmeyecektir. Efendimizin ciddi olarak başı belada. (Eğer bug�n kıyamet kopsaydı bu yetersiz dua kalacaktı.)

313 kişi yeter bu iş i�in... Adam gibi adam 313 kişi................

Gerisi yığın s�zde m�sl�man kuru kalabalık.

İ�lerinde imanlı yok mu? Elbette var.

İyi de onların durumu nedir? İmanlı dostlarımız İKİNDİ ve YATSI namazlarını g�nd�z namazlarının evvel ve son s�nnetlerini kılmaktalar ve selat�sselam ile ihlas ile dua etmekteler. �ok da samimiler... İyi ama, temelde bir şeyler yanlış.

Bana �yle bir ayet bulunuz ki (ilk iniş sırasına g�re başlarda), orada "Sizin g�nd�z işleriniz olduğundan" "Allah geceyi se�ti" kabilinden bir kavl olsun. (Alak kalem, m�ddesir, m�zemmil gibi.)

Bulabildiniz mi?

<> 73-M�zemmil/20: Filhakıka rabbın biliyor ki sen muhakkak gece ��te ikisine yakın ve yarısı ve ��te biri kalkıyorsun beraberindekilerden de bir taife, halbuki geceyi g�nd�z� Allah takdir eder, bildi ki siz onu bundan �te başaramazsınız, onun i�in size lutf ile ircaı nazar buyurdu, bundan b�yle Kur'andan ne kolay gelirse okuyun, bildi ki i�inizden hastalar olacak, diğer bir takımları Allahın fazlından bir kar aramak �zere Yer y�z�nde yol tepecekler, diğer bir takımları da Allah yolunda �arpışacaklar, o halde ondan ne kolay gelirse okuyun ve namazı kılın ve zekatı verin ve Allaha karzı hasen takdim edin, kendilerinizin hisabına hayr olarak her nede takdim ederseniz onu Allah yanında daha hayırlı ve ecirce daha b�y�k bulacaksınız, hem de Allah'a istiğfar edin, ş�bhesiz ki Allah gafurdur rahimdir

<> 73-M�zemmil/2: Birazı hari�, geceleri kalk namaz kıl.

<> 73-M�zemmil/3: (Gecenin) yarısını (kıl). Yahut bunu biraz azalt.

<> 73-M�zemmil/4: Ya da bunu �oğalt ve Kur'an'ı tane tane oku.

<> 73-M�zemmil/5: Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir s�z vahyedeceğiz.

<> 73-M�zemmil/6: Ş�phesiz gece kalkışı, (kalp ve uzuvlar arasında) tam bir uyuma ve sağlam bir kıraata daha elverişlidir.

<> 73-M�zemmil/7: Zira g�nd�z vakti, sana uzun bir meşguliyet var.

<> 73-M�zemmil/8: Rabbinin adını an, b�t�n varlığınla O'na y�nel.

"5: Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir s�z vahyedeceğiz".

Bu s�z nedir acaba?

"2: Birazı hari�, geceleri kalk namaz kıl. - 3: (Gecenin) yarısını (kıl). Yahut bunu biraz azalt. - 4: Ya da bunu �oğalt ve Kur'an'ı tane tane oku. - 5: Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir s�z vahyedeceğiz. - 6: Ş�phesiz gece kalkışı, (kalp ve uzuvlar arasında) tam bir uyuma ve sağlam bir kıraata daha elverişlidir. - 7: Zira g�nd�z vakti, sana uzun bir meşguliyet var. - 8: Rabbinin adını an, b�t�n varlığınla O'na y�nel."

"6: ��nk� gece kalkışı hem daha etkili, hem de s�z bakımından daha sağlamdır."

Şimdi bu namazı irdeleyelim: Birincisi sadece efendimize ait olanı. (İsra 79 sanırım) Onu biz kılamayız.

<> 17-İsra/79: Gecenin bir b�l�m�nde de sana mahsus fazla bir namaz olarak uykudan kalk. Kur'an ile tehecc�d kıl; yakındır ki Rabbin seni �vg�ye değer bir makama ulaştıra.

Bu sadece efendimize ait bir tecehh�dd�r, sadece eşlerinin cilbab giymesi gibi... Biz eşlerimize giydiremeyiz. Biz bu namazı da kılamayız. Ama biz M�zemmil'deki NAMAZI kılarız.

Bu taşınması zor sır şu: G�nd�z iki tarafta ikişer rekat farz kıl, geceleyin de iki rekat farz kıl ve g�nd�z bu d�rt rekattan başka kılma.

"7: Zira g�nd�z vakti, sana uzun bir meşguliyet var."

Patrondan işyerinden �ALMA, vakitten �alma. Sana Allah uzuuuun bir gece veriyor. (Kışın 17 saat; ekinokslarda 12 saat ve yazın ise 7 saat)

"GECE kalk ve dilediğin kadar (gecenin uzayıp kısalmasıyla orantılı), dilediğin kadar, GECENİN BİR YERİNDE kalk ve namaz kıl, ikişer rekattan sınırsız namaz kıl veya KILMAsan da olur". (Emir kipi değil, ricadır)

Şimdi elimizde b�yle bir h�k�m varken, tutup da sabahın s�nneti, �ğlenin evvel ve son s�nnetleri, ikindinin (???????????????????) s�nneti, Akşamın s�nneti, Yatsı'nın evvel ve son s�nnetleri diye bir s�r� MAVAL namaz kılabilir miyiz?

"7: Zira g�nd�z vakti, sana uzun bir meşguliyet var."

Buyrun her şey belli, bunu tartışalım l�tfen. İ�imize sindirelim ve ata dinindeki gibi (İbrahim namazını kastediyorum) AYNEN kılalım.

<> Mealci/tefsirci "asil, �oğulu asal" "akşam �zeri, ikindi/ikinci vakit" kelimesi ile "asr" kelimesini aynı sayıp(?) asr kelimesine ikindi namazı uyduruyor :(

Evet. :( Bu dini şeytandan kurtarma zamanı geldi. Şeytan overview �zerine, artık �evremde cadı kılığında tur atmaya başladı. SOMUTLAŞIYOR şeytan. Ebi Leheb'leri tamamen �zerine aldı.

Konuya d�nelim: G�ND�Z bize emredilen namazların farzı ve rekatı belli. (Tarafeyn en nehar ve etrafen...)

"7: Zira g�nd�z vakti, sana uzun bir meşguliyet var."

Meşgalemiz işimizdir, nafaka temin ettiğimiz işimizdir. ONDAN �alamazsınız. O helal rızk i�inde sadece (mesela �ğlen paydosunda) tarafeyn namazlarını kılabilirsin.

Bunun dışında sen HIRSIZSIN veya MAUN'sun veya kıldığın namazdan gafilsindir. Tıpkı Cuma g�n�n� tatil yapmak isteyen zihniyet gibi Ehli Kitab m�şriksindir.

Cihad da b�yle esnek bir terimdi hatırlayınız... Cihad da cihad diye gidiyor Vatan i�in gidin �l�n, geri d�nmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar �arpışın.

Allah b�yle mi diyor????

Hani bir ayet vardı, seferi namaz ile ilgili, sanırım 102 idi. (Nisa mıydı)?

<> 4-Nisa/102: Sen onların aralarında bulunup da onlara namaz kıldırdığında i�lerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silahlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında diğer bir kısmı arkanızda beklesin. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. Kafirler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil olsanız da size...

103 l�tfen.

<> 4-Nisa/103: Namazı bitirince de ayakta, otururken ve yanınız �zerinde yatarken (daima) Allah'ı anın. Huzura kavuşunca da namazı dosdoğru kılın; ��nk� namaz m�minler �zerine vakitleri belli bir farzdır.

Belki de 101 idi?

<> 101 de var; "ve Arz'ı teptiği�izde (bu deyim yolculuk a�lamına gelir, ama Araplar'da kuşları� yiyecek aramaya gitmesi i�in de bu deyim kullanılır, bir kuş yiyecek bulmak i�in ka� km ve ka� saat gider?) artık değildir size g�nah, salattan kısaltma�ız..."

<> 4-Nisa/101: Yery�z�nde sefere �ıktığınız zaman kafirlerin size k�t�l�k etmelerinden endişe ederseniz, namazı kısaltmanızda size bir g�nah yoktur. Ş�phesiz kafirler, sizin apa�ık d�şmanınızdır.

104?

<> 4-Nisa/104: O (d�şman) topluluğu takip etmekte gevşeklik g�stermeyin. Eğer siz acı �ekiyorsanız onlar da, sizin �ektiğiniz gibi acı �ekmektedirler. �stelik siz Allah'tan, onların �mit etmedikleri şeyleri umuyorsunuz. Allah ilim ve hikmet sahibidir.

YAĞMURDAN s�z eden kısım bu ayetlerde yok!!!!! Şiddetli yağmur ve HASTALIK halinde silahı terk edin emrini neden bulamıyorum???

<> 102'de; nezle bile olmamızı istemiyor Allah.

Evet ama ayeti bulamıyorum, eksik mi yazıldı???

<> Evet eksik yapıştırılmış.

Aman dikkat, bunu TAM olarak yapıştıralım.

<> 4-Nisa/102: Ve o vakıt sen i�lerinde olub da onlara nemaz kıldırdığında i�lerinden ir kısmı seninle beraber namaza dursun, silahlarını da yanlarına alsınlar, bunlar secdeye vardıklarında diğer kısım arkanızda beklesinler, sonra o nemaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar ve silahlarını yanlarına alsınlar, kafirler arzu ederler ki silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil bulunsanız da size birdenbire bir basgın bassalar, eğer yağan yağmurdan bir eziyyet varsa veya hasta iseniz silahları bırakmanızda beis yoktur, bununla beraber ihtiyatı elden bırakmayın ��nk� Allah kafirler i�in m�hiyn bir azab hazırlamıştır.

<> Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur.

"Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur."

<> Nezle bile olmamızı istemiyor ALlah

G�rd�n�z m�????

Cihad da cihad diye gidiyor. Vatan i�in gidin �l�n, geri d�nmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar �arpışın. Allah b�yle mi diyor????

<> Savaşmak i�in Qur'aan'da "qatelu" demiyor mu? Neden "cahidu" kelimesi savaşmak diye �evriliyor?

Allah canlı bomba olarak intihar edin mi diyor? Allah bizlerin yağmurdan taciz bile olmasını istemiyor, silah bıraktırıyor.

Cihad da cihad diye gidiyor. Vatan i�in gidin �l�n, geri d�nmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar �arpışın. Allah b�yle mi diyor????

<> Onlara T�rk�e'de niyazi deniyor :)

Yazık değil mi, onmilyonlarca ŞEHİDE. Şehitler mi acaba? Ka�ı ger�ekten şehid?

Ayetlerin pazarlığı yapılmaz dostlar. Allah G�ND�Z NAMAZ (4 rekat dışında) kılmayın diyorsa, pazarlık yapmayın. GECE kılın diyorsa, gece kılın, pazarlık yapmayın.

Gece dilediğiniz kadar kılın veya kılmayın bunda da size VEBAL yok.

Hele bu kısa yaz gecelerinde bunu bile yapamıyorum. 6 rekat = 3 vakit farzımı kılıyorum. (Zaten seferi=Mobile'im)

Şimdi halen pazarlık yaparak "Ben ikindi namazının s�nnetini kılacağım" diyecek halimiz kaldı mı?

İ�inize sindirmeniz i�in s�yl�yorum: MUTMAİN olmadığınız bir durum var mı? S�nnet namazları gibi, g�nd�z kılınan s�nnet namazları gibi, a�ık�a tartışalım.

Atamız babası Azer ile tartıştı, Allah ile tartıştı. BİZ NEDEN TARTIŞMAYALIM????

MUTMAİN olmak i�in kendiniz i�in tartışın. Bunlar anında gelecek tarafından YENİDEN okunmaya başlandı.

Ben kısa bir yemek molası veriyorum ve on dk i�inde geliyorum. (Sandvi� yerken sizi okuyorum)

<> afiyet olsun

<> Mealciler/tefsirciler 25/5; 33/42; 48/9; 76/25; 7/205; 13/15; 24/36 ayetlerindeki asil ve asal kelimeleri akşam�zeri demek "elif sad lam" ile bunu nasıl oluyor da "ayn sad re" ile yazdıkları "asr" ile aynı diyorlar?

G�nd�z s�nnet namazları ve uydurma bir de ikindi kılınabilir mi? Bunun pazarlığının olmayacağı konusundaki mutmainliğinizi oluşturunuz ltf.

<> Bu noktada şunu da ekleyelim; S�nniler namazı 5 vakit derken, hakkında hi�bir ayet olmadığı halde Hacc'da Arafat Dağı'nda ve M�zdelife'de 3 vakit kılarlar, g�ya cem ediyorlarmış/birleştiriyorlarmış, Nisa' 4/103 a�ık olarak yazılı; VAKİTLİ/S�RELİ olarak farz kılındı diye, madem ki 5 vakit nasıl olur da �ğle ikindi vaktinde ya da ikindi �ğle vaktinde kılınır ya da akşam yatsı vaktinde, yatsı akşam vaktinde kılınır? :)

:) Cihad da cihad diye gidiyor. Vatan i�in gidin �l�n, geri d�nmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar �arpışın. Allah b�yle mi diyor???? S�nnet namazlarının da durumu BUDUR!!!!!!!

<> �stelik Hanefiler'e g�re 49,5 derece e�lemi� kuzeyinde (coğrafyaya g�re ılıman b�lge sınırı burası 50. derece e�lemi) yılı� belli zamanlarında hi� tam kara�lık olmaz, ama şafak olur (hem sabah hem de akşam), alacakara�lık olur, buralarda YATSI i�in uydurulan vakit hi� olmaz yılı� belli zamanlarında, Hanefiler'e g�re bu zamanlarda yatsı kılınmaz, hani 5 vakit FARZ idi. ALlah burasını unutmuş mu haşa? Yoksa 5 vakit diyenlere g�re a�cak kuzey ve g�ney 50 derece e�lemler arasındakiler mi m�sl�man olabilir?

;))

<> 11-Hud/114: we eqım is salate tarafeyn in nehari we z�lefen min el leyli...

<> 11-Hud/114: we salatı iqamet et g�nd�z�� iki tarafında/yanında, geceden de bir z�lef olarak...

<> Burada Elmalılı Mehmed Hamdi Yazır da, 5 vakit i�in kulp aramış, "z�lef" kelimesi �oğuldur demiş, sa�aklar demiş. Kelimeni� a�lamını Elmalılı'nı� dediği gibi sa�aklar desek de, geceni� sa�akları demek i�in "z�lef el leyli" denir Arap�a'da.

<> Z�lef i�in, Fars�a z�l�f (sa�, sa�ak) kelimesini� �oğulu demiş Elmalılı, �oğul olduğu i�in de ��t�r demiş, z�l�fler i�in, akşam, yatsı, sabah namazı demiş, sabah namazını gece namazı yapmış(!), g�nd�ze de elbette �ğle ile ikindi kalmış, ama tutturamamış gene de Elmalılı; ayette "g�nd�z�� iki yanında" yazıyor, �ğle ile ikindi namazları g�nd�z�� ayni tarafında /bir yanında, nerede g�nd�z�� ilk yarısını� namazı? �stelik sabah namazına n'asıl gece namazı diyor Elmalılı?

<> Hasan Basri �antay, burada �stadı Elmalılı'nı� sa�malamasına katılmaz, mealinde bu ayet i�in d�şt�ğ� dip notta "g�nd�z�� iki tarafındaki namazlar, sabah, �ğle, ikindi, gecedeki namazlar da akşam ve yatsıdır" deyip işi� i�inden sıyrılır. O da ka�amak bir ifade ile a�latır.

<> Fars�a'da "z�l�f" alna d�şen sa�a denir ki ak alnı ayıran kara �izgi olur değil mi? Bu z�lef kelimesi a�laşılacağı �zere Arap�a değildir, bir de şu var; Fars�a z�l�f kelimesinden �oğul da olmuyor...

<h> Efendimiz ka� vakit kılmış?

<> Hadislere g�re mi? Efendimiz Qur'aan'a uymayacak mı? �yleyse nasıl nebi/resul olabilir?

<h> Siyeri Nebiye g�re?

<> ALlah, Salatı m�'minlere vakti belirli farz kılacak, bir nebi de kalkıp bunu değiştirecek? Efendimiz �ld�kten 140 yıl so�ra yazılan Siyer adlı kimi kitaplar, Qur'aan'ı değiştirebilecek? İLK SİYERLERİ� hi�biri yok. ALlah, Salatı m�'minlere vakti belirli farz kılacak, bir nebi de kalkıp bunu değiştirecek???

<> Hadis denen sa�malıklara bakarsak, SAHİH HADİS'e g�re Efendimiz işi �ok olan İKİ VAKİT namaz kılabilir diyor, k�t�b-� sitte'de var. OLACAK iş değil! Bir Resul/Nebi olacak, kendisini� aracılığıyla gelen El Kitap'tan olan Qur'aan'a uymayacak, olur mu �yle şey?

<> Ya da ALlah -haşa-, "ya Muhammed, ben 3 dedim, ama isterse� sen 5 yap" mı diyecek???? ALlah ve O'nu� ayetlerinden başka, so�radan olan herhangi bir nesne ya da kimse, inanmak y�n�nden BİZi ilgilendirEmez. Dr. buyuru� gene gevezeleğim tuttu, b�ld�m

<> 69-Hakka/45: O bize isnaden bazı laflar uydurmağa kalkışsaydı,

<> 69-Hakka/46: elbette biz onu, ondan dolayı yeminiyle yakalardık.

<> 69-Hakka/47: Sonra da ondan vetinini (iliğini) keser atardık.

<> 69-Hakka/48: O vakit sizden hi� biriniz ona siper de olamazdınız.

<> 69-Hakka/49: Ve o hi� ş�phesiz unutulmayacak bir �ğ�tt�r, korunacaklar i�in.

<> 69-Hakka/50: Bununla beraber biz biliyoruz ki, sizden inanmayanlar var.

Eline ve y�reğine sağlık.

Tartışılmasını istediğim bir konu da, şu g�nd�z namazlarının S�NNETLERİNİN (yani bir t�r nafiledir)� V A K T İ� olur mu????????????? Hacet namazının vakti olur mu?

�ğlenin evvel s�nnetini taaaa geceleyin NAFİLE olarak kılarsam (aslında VİTİR vacib budur) efendimiz beni lanetleyip hutameye mi g�nderecek? Şefaat etmeyecek mi?

S�NNET denen namaz(!)ların VAKTİ olur mu? Hani G�ND�Z bizim i�in meşguliyetti????

<> 72-Cinn/22-23: De: Doğrusu beni Allah'dan hi�kimse/bir kimse bile kurtaramaz ve Onun aşağısındakilerden bir sığınacak da bulamam ancak Allahtan ve Onun risaletinden tebliğ yapabilirim.

S�nnet namazlarını TOPTAN KALDIRIN! Yerine Vacib gibi olan (dilek kipidir emir sığası değildir)� V İ T İ R� namazını (�stelik dilediğiniz kadar ikili rekat kombinezonları halinde) kılınız.

DEMEK Kİ namaz, HANİFLİKTE ikiye ayrılıyor (��nc�s� de var):

1. Altı rekat, �� VAKİT FARZ, ki bu EMİR KİPİDİR ve ka�ınılmaz.

2. Dilek kipi (Vitir vecibesi) olan ve dilediğiniz kadar kılabileceğiniz GECE nafile namazları. (Bunlar asla g�nd�z kılınamaz.)

(3 >>> Sadece efendimize �zg� onun kılacağı namaz t�r� -ki bizi hi� bağlamıyor-.)

Bunu NET olarak �ok iyi anladık mı? (Hanifliğin kitabı yazılıyor burada.)

<> evet

Gece istediğiniz kadar VİTİR ediniz, adını koymayınız ama t�m g�nd�z s�nnetlerini ikişer ikişer selam vererek dilediğiniz gibi VİTİR vaktine ekleyebilirsiniz. �stelik kısıt yok, 0 ve 2'den başlayarak 22222222222222222 rekat kılabilirsiniz. Bunun adı VİTİR olacaktır, bunu net g�rd�k m�?

<> evet

<> FARZ OLMAdığı i�in her gece kılınaMAz.

İsra/79 ile sakın M�zemmil ayetini karıştırmayın. İlki efendimize, ikincisi BİZLERE. (Ve emir de değil, yani farz bile değil)

Dikkat ediniz, sadece size değil t�m GELECEĞE yazıyorum. Ben Hans sizleri "NAMAZ KILMAKTAN MEN ETMİYORUM", geceleyin daha �ok namaz kılmanızı �neriyorum. Yani sabah, �ğlen, ve gecenin m�ekkede s�nnetleri denen 2+2+4+..... gibi s�nnetlere, s�nnetler ile KISITLI kalmayın, g�nd�z s�nnetleriymiş gibi DAHA �OK namaz kılın diyorum veya hi� kılmayın.

Allah Feraiz i�in bizi kredi borcu sığasına �eker vecibe i�in �ekmez. Kılmasanız da size bir şey olmayacak.

Bu kadar a�ık konuşuyorum. Ben sizi namaz kılmaktan men etmiyorum, sizlere DOSDOĞRU NAMAZ kılmanızı (Allah emri olarak) naklediyorum.

DOSDOĞRU NAMAZI KILINIZ.

Dosdoğru namazı kılınız l�tfen.

�D O S D O Ğ R U

Dosdoğru din HANİFLİĞİN dosdoğru NAMAZI olarak...

Anlaştık mı?

<> evet

<k> 2-Bakara/43: Namazı dosdoğru kilin, zekatı verin ve r�ku edenlerle birlikte siz de r�ku edin.

O halde [K] senden başlayarak MİSAK alıyorum.

Dosdoğru namazı kılmak demek KABUL EDİLEN NAMAZ demektir. Efendimize bu namaz selat�sselam olarak ULAŞIR, diğerleri� � � P E� ..... Efendimiz DOSDOĞRU namazın selavat ve selamlarına MUHTA�, ��pl�k ile ne ilgisi olabilir?

"Namazı dosdoğru kılın, zekatı da dosdoğru infak edin ve R�KU edenlerle R�KU edin"

�� mezhebiz artık:

Ortodoks islam

Katolik islam

ve Hanif islam

Bu ��n�n� R � K U� 'su (cemaatleri) başka başkadır.

Mesela gidip de Ortodoks islam camisinde İKİNDİ veya yatsı kılamayacağımıza g�re

veya Katolik m�sl�man mescitlerinde EVVEL S�NNET son s�nnet kılamayacağımıza g�re

ve sadece HANİFLER dosdoğru namaz kılacağına ve zekat vereceğine g�re

yine Hanifler

"r�ku edenlerle birlikte siz de r�ku edin"

ayetinin MUHATABIDIR.

Bizim mescidimiz olmayacaktır. ��nk� bir �teki r�kunet g�rm�ş cemaatlerde, cemaatlerin yıkılası mescidlerinde, ve parayla satın alınmış imam-papazlarıyla, ve onların EP-EĞRİ namazlarıyla bir cemaat olup (yani onlarla r�kun) edemeyiz. Yollarımız ayrılmıştır.

Biz kendi DOSDOĞRU namaz ve infak ve R�KUNCU (kendi candaşlarımız topluluğuyla) DOSDOĞRU namazı kılabiliriz.

[K]'nin verdiği ayet buydu işte.

Neden zekat? ��nk� onlar (ortodoks ve katolik'ler) kendileri yeşil sermaye gibi KENDİ aralarında bu işi birbirlerine destek ve hatta r�şvet i�in kullanıp adına zekat diyorlar.

Ama bizim b�yle bir M�SİAD'ımız veya diyanet işleri başkanlığı b�t�emiz veya vakıf hovardalığımız YOK.

Kendi aramızda REKAT i�in ZEKAT veriyoruz. Yani R�kun i�in Z�kun veriyoruz. Aksi halde nasıl bu giderler �denir? Telefon faturaları (sizinkileri kastediyorum) başta olmak �zere, bu 313 M�RSEL'i nasıl bir arada tutacağız veya oluşturacağız?

Bizim bir zekatımız y�z tane veren BEREKETLİ bir buğdaydır. Buğday başağıdır ki i�inde 100 DANECİK vardır.

<> 5/44,63'teki ahbar i�in mealci/tefsirci ne demiş, 9/31 ve 9/34'te bu a�lamı neden yazmamışlar? 9/34'te "EY IMAN EDENLER! din bilginleri, hocaefendiler, rahipler (korkutucular, vaizler)... insanları� mallarını batıl yere yerler, Allah yolundan saddederler, altını ve g�m�ş� biriktirirler..." diyor

Evet AHBAR yani "Yetkili ağız, m�nadi, tellal, deklarasyon yetkilisi vb." Bunlar DİN SINIFI oluşturmuşlardır.

Ahbar'ın haberleri de yalan Hadis, yalan Tefsir, yalan evliya masalları ve şeytanın işleriyle doludur.

Allah bizi, maaşa bağlanmış PAPAZ (Ahbar) peşinde cemaat (Rakin/r�ku eden) ETMESİN!

<> amin

Biz, DOSDOĞRU DİN'in, dosdoğru namazının, dosdoğru infakının, dosdoğru r�kuncularıyız (cemaatiyiz). Allah'ın sıratel m�stakıymi budur. Bu Hidayet, Atamız İbrahim ve kutsadığı milletinin sıratel m�stakıymidir.

<> Bizdeki zekat >>> Baqarat 2/261

<> 2-Bakara/261: Mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, bir tanenin durumu gibidir ki, 7 başak bitirmiş ve her başakta 100 tane var. Allah, dilediğine daha da katlar. Allah'ın rahmeti geniştir. O, her şeyi bilir

Evet. Teşekk�r.

Bu BEREKET'tir. BİR+İKİ+YEDİY�Z.

<> Ben buna şahidim �rnek olarak.

Ben de şahidim...

Sanırım yorgunum. YARIN devam?????

<> tamam

<> sağolun

O halde geronimo aniden ka�ıyor ve sizi her zamanki Rabbine emanet ediyor. Rabbi zıdni ilmi.

<> Teşekk�rler.

Ben teşekk�r ederim size ve Rabbime. Hamd ederim sadece Rabbime. (İkisinin farkı budur) ;) RZİ.

<> selam selam. Hg