Chat n�
188 - Tarih: 14 eyl�l 2003
Not-1:
<> ile başlayan satırlar sayın Aiberge ait değildir,
sohbet/chat esnasında onunla konuşan diğer kişilere aittir.
[] ile başlayan satırlar ve [�
] arasındaki kesimler yine sayın Aiberg'e ait değildir,
sohbete sonradan eklenmiştir.
Not-2:
Eski sohbetlerde işlenen bazı g�ndem konularının
yıllar sonra değişmiş olabileceği ihtimalini g�z�n�nde
bulundurmak gerekebilir. Sohbeti okurken
karşılaşacağınız her t�rl� sorunu/hatayı vb.
info@aiberg.com adresine
bildirebilirsiniz.
[] kaptan ajanda
nickiyle bağlandı
<> selam selam kaptan hoş
geldin
<> slm slm hocam
ss/Barış
Barış. Hamd ve Ş�k�r Hoşbuluşturana...
<> dualarımız kabul
oldu
<> Amenu; Amenu billah! Selamen
selame! Rıza�l Mabud; Rızaulabid!
T�m
dualarınızı kabul edecek olana Hamdolsun. Genel istek �zerine
23.00'de chat'i planlamıştınız. Zaten ben de ARADA sadece bir saat dinlen(eme)dim.
<> hocam candaşlardan size
selam selam
Selama
selam olsun, iletenden Allah razı olsun! Hoşnut buluştuk!
<hilkatgaribesi> Selam Selam...
Ni�in
hilkat garibesi nick'i? Allah'ın yarattığı herşey �ok
g�zeldir. ��nk� hilkat (yaradılış) garibesi
(tuhaflığı) olan en BETER
kişi kimdir biliyor musunuz?
In
the depth/underground/the deep denen kişidir. Ondan daha HİLKAT GARİBESİ
bulamazsınız.
<> deggal?
Kendimi
kastettim. Demek ki o nick, bana yakışır.
<> Pardon
<hilkatgaribesi>
bağışlayın hocam, dilerseniz hemen değiştireyim
Nick
�zg�rl�ğ�m�z var elbette! Bu bir eleştiri değildi.
<> Hocam terki d�nya, terki
ukba, terki hesti, terki terk? A�ıklar mısınız, tşk?
�zetle
[candaş]: Terk-i d�nya:
1.
�lmeden �l�n�z (şehitlik dahil) sırrı.
2.
Tarık semasında veya Dabbet arzında olmak (D�nyayı
terketmek)
3.
Yeşile yapışmaktan taaa uzlete kadar "Terk-i d�nya"
var.
D�nya
nasıl TERK edilir? AYAĞINIZ YERE basıyor iken!
Allah insanın boyunun (�l��s�n�) bir g�nl�k mesafe olarak yarattı.
G�m�ş kordonunuz kadar bir mesafe... 50 bin yıllık bir yol...
Başı "Yukarıların yukarısında" (Horn
Hole i�inde), ayağı ise aşağıların
aşağısında: Esfeli safilin >>>>> D�NYA!
İnsanın
sadece AYAK TABANI d�nya KAYDINA girmiştir. O kadar uzun
boyludur ki insan (Bilin�-Akıl) d�nyayı en aşağıda AYAKLARININ ALTINA ALMIŞTIR! Bu
bilince eren bir kişi, zaten TERK-İ
D�NYA halindedir.
Yoksa
bunun tersine "D�NYAYA" bir
c�ce gibi yapışmak insanın onurunu
kırıcıdır. D�nya sadece bir ORTAM'dır, yaşam ortamıdır.
M�lk
Allah'ındır. Kul kiracıdır. Kiracı,
"Evsahibinin" malını dilediğince kazanıp
yemektedir. YEDİĞİMİZ
ALLAH'INDIR, Allah'a aittir. Bizim yaptığımız, sanki SOYGUNCULUKTUR!
Bir
yoksula "Allah versin" diyemiyorum! Kimin malını kime
veriyorum ki? O Allah'ındır. (Malik�l M�lk) KİME NEYİ verdiğimi sanıyorum, ZANNEDİYORUZ BİZ!
D�nyaya
olan d�şk�nl�k nank�rl�kt�r. İnanılmaz servetlerin
hesabını yapanlar, bir değil iki ayağı birden �ukurda
olanlar, KEFENİN CEBİ var
sananlar... Kimin malını kazandılar ki??? NE ZANNEDİYORLAR?
M�lk
Allah'ındır bilincinde iseniz, d�nyaya olan sorumluluğunuz, ONA BARIŞ GEZEGENİ stat�s�
vermek! Ondaki �EVRE bilinciyle
temiz tutmak. Salih ameller işlemek. RIZK
i�in �alışıp, ş�kretmek ve kazandığının
ALLAH'ın malı
olduğunu bilmek. D�nyayı estetik olarak g�zelleştirmek.
(Temizlik, dekor, estetik ve bedii sanatlar vb.)
D�nya
RIZK bah�emizdir. Toprak bulutlardan
bir AŞURE yapar ve rızk
yeşerir. Rızkımız YUKARIDAN
yağmaktadır. Aslında KUDRET
HELVASINI, BILDIRCINI biz de
yiyoruz farkında değiliz. Bulutlardan inen suyu kana kana i�iyoruz. O
kadar �ok su var ki, d�nyanın beşte/d�rd�... Men�m�zde sadece
"Bıldırcın" ve "Helva" yok... O kadar
�eşit var ki, İKİ
tane değil 20bin tane... İşte bu d�nya bizim RIZK bah�emizdir.
Karşılığında
ne yapacağız? BİLİN�Lİ
bir şekilde, o toprağa SECDE
edeceğiz! Alınlarımız bu bah�enin toprağına DEĞMELİ!
Yaşlı
d�nyaya borcumuz var: Onu �ok hor kullanıyoruz. Leopar derileriyle k�rkler
yaparken, Balina yağıyla MUM yaparken,
nice SOYLARI t�kettik. D�nyada 36
tane KELAYNAK kuşu
bıraktık. Halbuki onlar 36 milyon tane idiler. Kuzey Amerika
Buffalo(bizon)ları ise milyar tane idi... Şimdi 500 tane bulan varsa
beri gelsin!
Allah
(aşılansın veya aşılanmasın) tavuğa HERG�N yumurta yaptırıyor!
Yumurtasız yaşayabilir miyiz?� A S L A!� Tuz gibi, yağ gibi, protein gibi O DA İLLA Kİ ihtiya�larımızdan!
Alt
tarafı bir S�T!
İnanılır gibi değil, o ne kaymak, o ne tereyağı,
o ne PEYNİR! Her y�renin AP-AYRI lezzette peyniri.
Yoğurtsuz yaşam, ayransız bir �ğ�n zor d�ş�n�l�r! Alt
tarafı S�T!
7
milyarlık d�nya n�fusunda, ne bu yumurta ne de bu s�t Hİ� bitmiyor! 7 milyarı besliyor! Hem de hi�
sıkıntısı olmadan!
Sadece
BAH�E değil, tarla değil,
d�nya... ET'ten başlayarak
herşeyin kombinasını oluşturuyor! Allah RIZKIMIZI veriyor!
Vermiyor
diyen beri gelsin -cehenneme kadar yolu var / gitsin orada Zakkumun k�k�n�
yesin / Nank�rl�ğ� affedemem.-
D�nya
yani RIZKIMIZI sebeplendiğimiz
ve SECDE ettiğimiz bir "S�RG�N MEKANI"ndan ibarettir. Bir
�m�r boyu BURADA HAPİS/TUTSAK
yaşıyoruz. D�nya bir a�ıkhava cezaevi... Babamız ve annemiz
bu tutukevine kondu! Biz de evlatları olduğumuz i�in AYNI yere konduk.
Yalan
d�nya, kahpe d�nya dedik! D�nyada �l�mden başkası yalan dedik. (Bu
bir UYGUR/Hokand Atas�z�d�r.)
D�nyaya kızınca neler yapmadık ki, neler s�ylemedik ki?
Ormanları
yakar, tarla a�ar, H�k�met erkanına ka�ak konut yaparız biz! Erozyona
hi� aldırmayız. Her yıl Kıbrıs kadar bir BEREKETLİ toprağı
kıra�-�orak ve bir kakt�s bile yetişemeyecek duruma getiririz.
Ah
d�nya ah! Ne g�zelsin sen, ��nk� �ok �irkinsin. Cennet gibi d�nyayı,
savaşlarla, ter�rle, Mekke'yi vuracak kadar pis planlarla
yaşanılır bir yer olmaktan �IKARAN
biz değil miyiz? NANK�R insan!
D�nya
Veysel Rahmetli'nin dediği gibi "SADIK
YARİM"dir, karatopraktır ��nk�... Alır insanı BAĞRINA. Yani d�nya KARATOPRAKTIR! D�nya toz-toprak
zibillik/mezbele ve doğal ��pl�kt�r. Y�zmilyarlarca canlının MEZARIDIR ayağınızın
altındaki tabanınız kadar yer! KARATOPRAK budur. D�nya
CESETEVİDİR!
D�nya
o kadar g�zeldir ki: Her akşam a�an Melissa... Ne g�zel kokar o!
Cesetlerden oluşmuş bir G�BRE'nin
bağrından �ıkan G�ZELLİKTİR
o! Amazon ormanları ne g�zeldir: Y�z trilyonlarca organizmanın
cesedinden oluşmuş d�nyanın en b�y�k mezarlığı
ve/veya CENNET bah�esi...
D�nyaya borcumuz var: O �OK
G�ZEL. D�nyadan
alacağımız var: O �OK
�İRKİN.
"Batsın bu d�nya"
Orhan abim ağzıyla dahi olsa BATMASIN! Hayat d�nyanın her yerinde devam etsin. "Joe
efendy two ekmek please" demeye devam edelim. O da benim kardeşim.
Amerikalı, Yahudi, Zenci, �inli BENİM
kardeşim! Habil ve Kabil KARDEŞ
değiller miydi?
D�nya nasıl terk edilir? Bu tasavvuf ile olmaz. Onlar
cilalı s�zlerdir; şiir gibi, m�zik gibi insana şevk verir, efkar
verir.. Ama D�NYAYI uygulama/pratik
olarak TERK ettirmez!
Terk denince UZLET, İNZİVA! hemen bunlar akla
geliyor. Hayır, islam CEMAAT dinidir/SOSYAL dindir. Sosyal boyutu
vardır.
Keşiş de değiliz, Budist Rahibi de değiliz. Biz
pop�lasyonuz >> Karınca ve arı pop�lasyonu gibi... Hangi
karınca "Ben uzlete �ekileyim" demiştir?
Dağbaşına ka�acak veya kapalı bir toplum
(�rneğin bilmem ne adlı din adamları kooperatifi veya filane
tarikatın kooperatifi) gibi TAKIYYE
uzlet yapamayız.
<> :) Camiye de giremiyoruz...
Candaş,
D�NYA/KARATOPRAK sana MESCİT/camii diye
yaratıldı. O
GİREMEDİĞİN mescidi "Sanal virtuel olarak YIK beyninde". ��nk� o
d�ş�ncen aslında ALLAH
emridir.
Yazıklar
olsun ki, camilerimiz MEZHEB evi
oldu, cemaat evi oldu cemevi oldu. Ne yazık ki, Allah'ın EN G�ZEL dinini temsil eden bizler o MESCİDE giremiyor isek, ZİHNEN YIKIN o mescitleri! Orası ALLAH'ın
evi olduğu zaman g�zeldir.
Cemaat
yatsı veya ikindi namazının 4 rekat farzını
kılmaya gittiğinde O CAMİ/mescit
artık senin değildir [candaş]! O mescid Allah'ın evi de
değildir. ONLARIN
(S�fyanilerin) evidir.
T�M D�NYAYI SECDE YERİ (mescit) YAPTIK diyen Rabbin değil midir?
Y�r�rken birden duruyorsun sonra hemen Ayakkabını �ıkarıyor
ve tekbir alıp namaza duruyorsun. Orası her neresi olursa olsun MESCİDDİR. Ve y�z�n� nereye
d�nersen d�n KIBLE'dir.
Camiye
girip ne yapacaksın? Sarımsak kokulu havayı mı
soluyacaksın? Kokmuş �orapların bastığı
halılara burnunu dayayıp, SECDE
mi edeceksin.
Ben
insanları namaza TEŞVİK
ederim (men etmem), ama huyum batsın, ben MESCİDİ MEN edebilirim.
��nk�
sana diyeceklerdir ki: "Kardeşim, sen s�nnet namazı
kılmıyorsun, farzları iki rekat kılıyorsun. Senin
dinin ne?"
Aslında
dinine yaftayı yapıştırmıştır: "DİNSİZ ZINDIK" demiştir bile sana...
İ�inden s�ylemiştir �nce, sonra sıra DEDİKODUYA gelecektir, en sonra da ağzından
t�k�r�kler sa�a sa�a seni KAFİR
ve ehli s�nnet dışı zındık hatta M�RTED diye niteleyeceklerdir. Artık o camiye girebilir misin?
İlk
m�sl�manlar da KABEYE putlara
gitmiyordu. Babaları amcaları, "Senin neyin var, Lat, Uzza ve
Menat'ın dininden mi d�nd�n?" [diyorlardı]. Aynı durumdayız! [candaş] :(
O
cami yıkılsın inşaallah!
<> amin
Zaten
benden alınan "Makbuzlarla" yapılıyordu. O camiyi
yapan bendim.
<> �ok doğru s�ylediniz,
tamamen doğrusunuz, yaşıyor/um/uz bunları
<> herg�n bir iki cami i�in
yardıma geliyorlar
(�rneğin;
37 yıldır, camiye yardım etmenin bedeli, herhalde en az iki cami
yapmış gibi oldum.) O camiyi ben yaptımsa SANAL olarak YIKILSIN
demek de hakkım! �yle camiler yıkılsın! (Allah emridir.) Ayet
l�tfen! Cami nasıl yıkılır? Ayetle belirtiniz l�tfen! Besmelesiz surede...
<> Tevbe/109: Peki,
binasını Allah'tan gelen bir sakınma duygusu ve hoşnutluk
�zerine kuran mı hayırlıdır yoksa binasını sel
artıklarının ucundaki yarın kenarına kurup da onunla
birlikte cehenneme yuvarlanan mı? Allah, zalimler topluluğuna
kılavuzluk etmez.
<> Tevbe/110: Kurdukları
bina, kalpleri par�alanıncaya kadar y�reklerinde bir kuşku olmaya
devam edecektir. Allah Alim'dir, Hakim'dir.
Sanırım
SENA mescidi diye ge�iyordu
ayette... Resulullah efendimiz, o ayetler �zerine o camiyi
yıktırdı. AYRICA
yıkım emrini veren bir ayet daha vardı. Ve bina değil MESCİD diye ge�iyordu
sanırım... Sanki "SENA mescidi"
der gibiydi...
<> Tevbe/108: O
mescit i�inde sen kesinlikle namaza durma. Ta ilk g�n�nde temeli takva �zerine
kurulan mescit elbette i�inde namaz kilmana daha layiktir. Onun i�inde
g�nahlarindan arinmayi seven kisiler vardir. Allah da arinmis, ak pak olmus
olanlari sever.
Sağol.
İşte bu ayet! Allah, [candaşın] �rneksediği� �
Z E R E� bu t�r MESCİTLERE yıkım emri
veriyor.
Ayrıca
biz HANİFLER'in de
y�reğine su serpiyor. Gidemeyeceğimiz mescid i�in: "O mescit i�inde sen kesinlikle namaza durma"
diyor. O halde bundan SEVİNMELİSİN
candaş! O mescidi SANAL alemde ZİHNEN YIK KURTUL!
<> "La tekum fihi
ebeda" => Nmaz kılmaMAktan da �te, i�inde dahi olma/durma/bulunma!
O
mescid, seni NAMAZDAN menediyordu! YALAN MI? İFTİRA MI? Girip
iki rekat namaz kılacağımız zaman, cami
keşişlerinin bakışları altında canımız
�ıkıyor. "Sen ne namazı kıldın?" diye �akmak �akmak soruyorlar! Delici bakışlarla...
<> zaten oralarda dedikodudan
başka bişey yok. �stelik baş�rt�s�z
kıldığımızdan dolayı �zerimize y�r�rler...
Eşim
camiye girecek. (Başka yer bulamıyor/vakit �ıkmak �zere)
"Baş�rt�s�z camiye girilmez! Yassah!"
<> Tevbe/107: Bir
de m�sl�manlara zarar vermek, kafirlik etmek ve m�sl�manların arasına
ayrılık sokmak ve daha �nce Allah ve Resul�'ne karşı
savaş a�mış olanı beklemek i�in mescid yapanlar var.
"İyilikten başka bir maksadımız yoktu" diye yemin
de edecekler. Fakat bunların kesinlikle yalancı olduklarına
Allah şahittir.
�ok
teşekk�r candaş! İŞTE
BU ayetlerdi.
"m�sl�manların
arasına ayrılık sokmak ve daha �nce Allah ve Resul�'ne
karşı savaş a�mış olanı beklemek i�in mescid
yapanlar var. "İyilikten başka bir maksadımız
yoktu" diye yemin de edecekler. Fakat bunların kesinlikle
yalancı olduklarına Allah şahittir."
"m�sl�manların arasına
ayrılık sokmak i�in mescid yapanlar var."
"İyilikten başka bir
maksadımız yoktu" diye yemin de edecekler"
İşte MEZHEBLER ve TARİKATler "Mescid mescid" b�yle b�l�ş�ld�.
"İyilikten başka bir
maksadımız yoktu diye yemin de edecekler"
Neredeyse
bizi inandırıyorlardı değil mi?
YIKILSIN O MESCİDLER! Allah t�m D�NYAYI BİZE SECDE YERİ (mescid)
kıldı. Bizim
MESCİDİMİZ �ok b�y�k!... O fesat yuvası minik mescid EKSİK kalsın! Evimdeki mis
gibi kokan halımın �zerinde kılarım, �imenlerin �zerinde...
Eşim
ve bizim kadınlarımıza o
MESCİTLER yasak! İ�eri almıyorlar!
Kadınlarımızın o mescitlerden Y�Z �EVİRMELERİ "en tabii hakları oldu". O
camiiler ERKEK kahvehanesinden
başka bir şey değil!
Tam
tuvaletin yanında kapıdan i�eri kokuyla birlikte giriyorsunuz.
Tuvaletin ORADA ne işi var?
Abdest alınan yer başka; D�NYANIN
EN REZİL tuvalet etiğine sahip olan bizlerin hemen caminin i�inde
ve yanında d�nyanın en iğren� kokulu pislik yuvalarını
yapmaları TEMİZLİK
değil, ŞEYTAN
PİSLİĞİDİR.
Allah'ımız
KENDİ EVİNE PİSLİK
YAĞDIRIR MI? "Temizlik imandan gelir"miş! diyenlere "BATIDAKİ TUVALETLERİ Hİ� G�RD�N M�?" diye
sorun! Demek ki BATILI
imanlı... (Kendi mantıklarına g�re, kendileri imansız
oluyorlar.)
Protestantlığı OLUŞTURUYORUZ. Elbette
zorluklarımız var! Bizim de mescitlerimiz olacak. (Mis gibi
mescitlerimiz) Ama bu �ZEL değil;
HERKESE kucak a�acak. Ger�ekten Allah'ın EVİ (Beytullah) olacak!
Protestantlık
�zerine İbrahim atamızdan �rnek verelim: Babasının bir dini
vardı (Putperestti). Diyelim ki Ortodoks idi (s�nni gibi). İbrahim
atamız daha 13 yaşındayken babasının dinini beğenmedi.
G�neş'e, Ay'a ve Yıldız'a taptı/secde etti (Diyelim ki
Katoliklik yaptı). Ama ne babasının dini, ne kendi
"Mutmainsiz" dini, ikisi de SAPIKLIKTI.
Bunun
�zerine PROTESTANTLIĞI (Hanifliği)
yani şimdiki namazımız ve ibadetlerimizi BULDU! İşte biz bu durumdayız. Aynı
sıkıntıyı yaşıyoruz.
Candaşımızın s�ylediği gibi: "Katolik ve ortodoks
m�sl�manlar y�z�nden camiye gidemiyoruz."
Yani
mescidlerimizi Azer'in ortodoksluğu; G�kcisimlerine tapan CAHİL ibrahimin katolikliği
paylaşmışlar. SANA bir
secdelik yer bile bırakmamışlar [candaş]? Bunun i�in PROTESTANTIZ! (Hanif din)
Allah'ımız
bize en g�zel armağanı, hidayeti, dosdoğru dini verdi.
<> Şunu anladım,
artık cemaat yokken bile camiye girmemek lazım olduğunu.
Evet,
dostum, sen bir Hanif=Protestantsın! Yani o mescidlere girmeyi PROTESTO edeceksin!
<> Maun namaz kılan
imama+cemaate uyAmayacağımıza g�re, orada bulunmanın ne
anlamı var? Zaten gitsek de TEK başımıza
kılacağız, evde TEK başımıza
kılmışız gibi...
Evet
[candaş], sen protestantsın. GİTME
ve Protesto et! Protestant (Hanif)
SAVAŞ�I değildir; SAVAŞ
cihad ilan etmez! Protest'tir yani "SİVİL
TOPLUM �RG�T�" gibi BARI�IL
y�ntemlerle PROTESTO eder! Al Qaeda
�rg�t� gibi KABEYİ
bombalamayı d�ş�nmez! Veya WTC'yi.
Protestan demek, SİVİL TOPLUM
�RG�T� gibi protesto eden demektir.
Camilere
bomba koyulmayacaktır elbette! O halde protestantlığın
hakkını veriniz. SİVİL
TOPLUM �RG�T� gibi. "Gibi" de değil! SİVİL TOPLUM �RG�T� olarak protesto ediniz. Ben bunu
yıllardır yapıyorum. ��nk� bizim Hanif dinimiz "SELAM SELAM=BARIŞ
BARIŞ" �zerine kuruludur. Elimizde balta o mescidi yıkacak veya
geceyarısı dinamitleyecek değiliz!
G�neş
batmak �zereydi. Ve ben �ĞLEN namazını
(ikinci taraf) kılmak i�in camiye girdim. Ucu ucuna yetiştim. Din
bek�isi ve Haham sakallı birisi "Kerahatte namaz kılınmaz"
dedi. "Merak etmeyin, ben G�NEŞE
tapmıyorum -hangi �ağda yaşıyoruz- sadece �ğlen
namazını kılmamıştım, ona yetiştim"
diye bir gaf yaptım. Adam �ıldırdı: "Ne �ğleni, İKİNDİ bile
�ıktı" dedi.
İŞTE o son
camiye gidişimdi. Ben Allah'ın huzurunda NAMAZA giriyorum -Allah'ın evine- KULA hesap vermeye değil! ��nk� konu �ok
uzamıştı. "Neden iki rekat kıldım? Yolcu
muydum?"
İmamlar
mahallemde benim dostumdur. Beni BEYNAMAZ
sanıyorlar. Ama bilen biliyor: "Olur mu �yle şey, onlar
karı-koca hep namaz �zerindeler" diye onları uyarıyorlar.
Cevap �ok hoş: "Eh Danimarkalının namazı da bu kadar
olur herhalde..."
Beğenmediği
DANİMARKALI=Hz. İBRAHİM ile aynı
namazı kılıyordu -halbuki-. Ah bilebilseydi! Ve bilemeyecek! O
maaşını alıp namazını kıldıracak ve
emekli olacak. Sanki iki satır ayet okumayı biz beceremiyoruz da, İLLA CAMİ'ye ATANMIŞ/devlet
memuru bir imam arkasında durmak zorundayım. O s�bhaneke diyecek, 4
rekat kıldıracak!
İmamlar
�ok tehlikelidir. Camiyi YIKMAK
aslında bu İMAM tabusunu yıkmaktır.
Tuğlanın, �imentonun g�nahı ne? Vergi veriyoruz, bu adamlara
resmi devlet maaşı oluyor. Sonra onların arkasında
"Uydum imama" diye namaz
kılıyoruz! Yani dinden
�ıkıyoruz.
ŞAKA değil,
dinden �ıkıyoruz!
Dinden
�ıkmamız i�in onlara vergimizden MAAŞ
�d�yoruz.
"Ey
hoca efendi, beni dinden �ıkar"
"Bana
maun namaz kıldır."
Hi�
değilse katoliklerde papaz, "G�nah �ıkararak" BİR G�MLEK daha iyi. Bizimki de
başka papaz: Tam tersine "BİZİ
G�NAHA sokacak".
Cuma
namazı i�in "Gelecek" benden fetva istiyor. Ama bunu
yapmayacağım. Cemaat iki kişiden başlıyor. Kelime k�k�
biliyorsunuz "CEM" etmek.
Aynı k�kten CUMU'A (Cuma) ise iki kişiden FAZLA anlamında. Ka� kişi?
Cuma
g�n�ne Cuma adı konmadan �nce "Es Sitte" idi. Yani 6. g�n. Es
Sebit=Yedinci g�n (Cumartesi); El Ehad (birinci g�n=Pazar) gibi. Es-Sitte
g�n�ne CUMA dendi.
Bakın
Cemaat başka, Cuma başka. Tıpkı,
Fark/Faruk/Furkan/Fırka/tefrik gibi. Cuma'nın da b�yle anlamı FARKLI, cemaat kelimesini reddedip
yerine CUMA kavramı
getirmiş. 6. g�n kaldırılıp yerine CUMA getirilmiş. Ve bunun sırrı da 7. g�nde...
Sebataycılıkta yani... CUMARTESİ
G�N� azgınları... Ayeti hatırladınız mı?
<> evet
<> 2-Bakara/65: Andolsun,
sizden cumartesi (g�n�) yasağı �iğneyenleri elbette
biliyorsunuz. İşte biz, onlara "Aşağılık
maymunlar olun" dedik.
<> 7-Araf/163: Bir
de onlara, o deniz kıyısındaki şehrin başına
gelenleri sor. O sırada onlar cumartesi yasağına riayet
etmiyorlardı. Cumartesi g�n� balıklar akın akın
geliyorlardı, yasak olmadığı g�n gelmiyorlardı. Yoldan
�ıkıp sapıklık yaptıkları i�in biz de onları
işte b�yle sınıyorduk.
Allah'ımızı
b�ylesine celallendiren bu
CUMARTESİ (es-sebit) yasağı nedir? Bilen var mı?
<> haddi aşma
CUMARTESİ yasağı
nedir?
<> iş yapma
yasağı, �alışma yasağı
Elbette
�alışma yasağı vardı. Ama sorun bu değil! Sorun
bizimkiyle aynıydı. CUMA
�alışmaları isteniyordu. Ertesi g�n de TATİL yapmaları. (Tadilat yapmak)
Hristiyanların
Pazar'ı da onların
TATİLİ'dir. Onlarda da sorun aynı: Pazar g�n� 09.00
cıvarında kiliseye HUTBE'ye
giderler. Ama sorun şu: O G�N
TATİL değildir! HUTBE
g�n�d�r. (Pazar ayini ve vaazi) TATİL
yapılmayacaktır. Ama yapıyorlar.
Biz
katolik ve ortodoks m�sl�manlar da aynı durumdayız. CUMA g�n� bizim HUTBE g�n�m�z. O g�n TATİL
yapılmayacak, �alışılacak! Ama bir bu�uk milyar m�sl�man
tatil yaparak, diğer Ehli Kitab kafirler ile aynı kafirliği
paylaşıyorlar.
(Unutmayınız biz de EHLİ KİTABIZ, kafirlik kavramından m�stağni
değiliz.)
AYNI HATA:
1.
Pazar g�n� HUTBE var ve iş g�n�
>>> HRİSTİYAN
TATİL yapıyor.
2.
Cuma g�n� Hutbe var ve iş g�n� >>> M�SL�MAN tatil yapıyor!
İkisi
de Allah'ın emrine KARŞI
geliyorlar. İkisi de İŞG�N�
EMRİ verilmiş iken TATİL
yapıyorlar. Bunu iyice farkettik mi?
<> Evet
<> 62-Cuma/9: Ey
inananlar! Cuma g�n�, namaz i�in �ağrı
yapıldığında, Allah'ı anmaya/Allah'ın Zikri'ne
koşun! Alış-verişi bırakın! Eğer bilirseniz bu sizin i�in daha
hayırlıdır.
<> 62-Cuma/10: Namaz
kılınınca hemen yery�z�ne dağılın ve
Allah'ın l�tfundan nasibinizi arayın! Allah'ı �ok anın ki,
kurtuluşa erebilesiniz.
Dolayısıyla PAZAR ve CUMA'nın tatil olduğuna inanan, zanneden veya dayatma
yapan herkes EHLİ KİTAB
KAFİRDİR.
Erbakan
veya �ğrencisi Erdoğan olsun, farketmiyor. Rabbimiz, parti
(Fırka) başkanlarına TORPİL
yapmıyor!
Ehli
Kitab kafirlik kavramı i�inde biz de varız! M�sl�man olmak KURTARMAYACAK! Hatta daha sorumlu
kılacaktır �teki d�nyada...
CUMARTESİ g�n� TATİL YAPMAYAN YAHUDİ de CUMA G�N� TATİL YAPAN M�SL�MAN DA aynı
derecede Allah katından şiddetle
UYARILMAKTADIR! Anlayana...
<> 98-Beyyine/1: Ehlikitap'tan
K�FRE sapanlar ve M�ŞRİKLER, kendilerine beyyine gelinceye kadar
��z�l�p ayrılacak değillerdi.
49
anlamlı olan CUMARTESİ (7.
g�n anlamında) 49 anlamdan biri olarak bize şunu anlatıyor.
Onlara gelen CUMARTESİ
�alışma yasağının yerine, aynı ayete CUMA g�n� TATİL yaptığımızı yazın. (Bu
Kur'an'ı değiştirmek değil -haşa- Bir bildiğim
var.)
<> 2-Bakara/65: Andolsun,
sizden cumartesi (g�n�) yasağı �iğneyenleri elbette
biliyorsunuz. İşte biz, onlara "Aşağılık
maymunlar olun" dedik.
<> 2-Bakara/65: Andolsun,
sizden cuma (g�n�) yasağı
�iğneyenleri elbette biliyorsunuz. İşte biz, onlara
"Aşağılık maymunlar olun" dedik.
:))
Veya:
"Bir de onlara, o deniz
kıyısındaki şehrin başına gelenleri sor. O
sırada onlar cumartesi yasağına riayet etmiyorlardı.
Cumartesi g�n� balıklar akın akın geliyorlardı, yasak
olmadığı g�n gelmiyorlardı. Yoldan �ıkıp
sapıklık yaptıkları i�in biz de onları işte b�yle
sınıyorduk."
"Bir de onlara, o deniz
kıyısındaki şehrin başına gelenleri sor. O
sırada onlar" CUMA G�N�NDE TATİL YAPARAK "riayet
etmiyorlardı." Cuma g�n� m�şteri AKIN AKIN geliyordu."
49
anlamdan biri de CUMA ve
CUMARTESİ'nin yer aldığı AYETLERİN birbirinin
DEĞİŞTİRGECİ olabileceğidir.
Dikkat
ediniz: Kur'an'da ge�en İKİ
KUTSAL g�n var: CUMA ve
Cumartesi! Acaba neden bu iki g�n! İkisi de TEHLİKELİ bir imtihan. Cumayı tatil yapmak,
Cumartesini tatil yapmamak!
Tevrat
da Allah'ın kelamı ve onu doğrulayıcı olan
Kur'an'dır. Kur'an CUMARTESİ meselesini
(mesel=Misal) yani TEVRAT'ı
TASDİK etmiştir.
O
halde ben şu anlamı �ıkarabilirim:
Eğer
bir g�n TATİL yapacaksam, bunun
(Yahudilerde olduğu gibi) CUMARTESİ
olmasında bence (Kur'anca) bir sakınca yok. Ama, m�sl�manlara
gelen ESNEK emir şu: Tatilinizi CUMARTESİ, Pazar, Pazartesi,
salı, �ARŞAMBA, PERŞEMBE� y a p a b i l i r s i n i z� fakaaaaaat CUMA���� A��� S���
L��� A!
Biz
tutmuş, tam tersine t�m m�sl�man �lkelerde CUMAYI tatil yapmışız. Rabbimizin Cumartesi
(Sabatist) yahudilere NEDEN
KIZDIĞINI anlatmak i�in�� A�
S� L� A�
'yı vurgulu yazdım.
Onlara
ne kadar celalleniyorsa, M�SL�MAN
�LKELERDEKİ CUMA TATİLİNE DE Rabbimiz o kadar �fkelidir.
(�fkeden de beridir, Kahreder demeliyim.)
CUMARTESİ museviler
i�in, CUMA ise >>> M�SL�MANLAR İ�İN b�y�k bir
fitnedir (imtihandır).
Ve
şunu bir HANİF asla
anlayamaz: Neden tatil yapılması i�in haftanın 6 g�n� SERBEST ama TEK bir g�n� yasak iken, NEDEN
Nİ�İN o tek yasak g�n� TATİL
yapmaktayız!
NEDEN?
NEDEN?
Evet
bir HANİF bunu zor anlar. Yani
NEDEN yasak tek g�n� M�SL�MANLAR
TATİL yapmışlar?
Bir
hafta 7 değil 77 g�n olsaydı. Ve sadece bir tek g�n CUMA olsaydı. BİZ EHLİ KİTAB KAFİR M�SL�MANLAR, gider o bir
tek g�n� YİNE TATİL yapardık!
Kuşkunuz olmasın!
Onun
i�in HANİFLİĞİN deklarasyonu ve/veya manifestosunu dikkat ederseniz, yıllar �nce ilk CUMA ayetleri ile
a�mıştım. Hanif'in farkı veya g�stergesi �ncelikle bundan
başlıyor. ��NK� CUMA g�n�
�alışmak ALLAH
EMRİDİR!
Bakın
birbu�uk milyar m�sl�man CUMA g�n�n�
tatil yapıyor. Şimdi HANİF'in
farkını anlamak i�in, l�tfen ALİ
İMRAN 104'� yazınız.
<> 3-Ali İmran/104: İ�inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir topluluk olsun.
Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
"�inizden
.................................. bir topluluk AYRILSIN": tam terc�mesi bu!
Yani
birbu�uk milyar m�sl�mandan ".................................... bir
topluluk ayrılsın!"
Şimdi
o "Z�mre" yani topluluğu anlamak i�in l�tfen ayetin ARAP�A'sını yazar
mısınız?
<> 3-Ali İmran/104: veltek�m
mink�m �mmet�y yed'une ilel hayri ve ye'm�rune bil ma'rufi ve yenhevne anil
m�nker* ve �laike h�m�l m�flihun
"�mmet�y yed'une" İki kelimeyi
a�alım: S�zl�klerden bulunuz:
�MMET >>>
�mmet demektir. (�rneğin Musa
�mmeti gibi).
YED'UNE >>> ?
(Siz bulunuz. ��nk� ikisi de yanlış.) Evet, Yedune nedir?
<> "Dua" değil
mi k�k�?
Hayır,
dua değil. (Dua da Cumu'a gibi ayn ile yazılır; Duu'a gibi.)
<> Yed = El
Evet
ikisi de yanlış ama, yanlışı g�rmeniz i�in, sizden
�aba bekliyorum. (Dedem b�yle istiyor).
<> Yed-i Beyza = Hz.
Musa'nın mucize olarak g�sterdiği beyaz ve parlak eli
<> Adn cennetiyle ilgili mi?
Analojiler
g�zel ama halen beklediğimiz yanıt gelmedi. Arap�a "BULUNSUN" diye terc�me edilen
Yed'une'nin asıl anlamını
araştırıyoruz.
S�zl�k
yok mu?
<> se�ilmiş mi? �����
<> Davet?����
<> Kuvvet, kudret, g��,
yardım, vasıta, m�lk? (YED >>> El.)
Şimdi
�MMET kelimesinden başlayarak
a�alım:
�mmet
>>> bildiğimiz, beynimizin yıkatıldığı
�mmeti Muhammed gibi bir kelime değil!
Kelime k�k�:
1. UMUMİ (Genel)
2. Amme (Kamu) (Amme davası=Kamu
davası gibi... Gen�lere a�ıklayıcı olmak i�in
yazıyorum.)
3. SİZE BİR SIR VERMİŞTİM:
"SİVİL TOPLUM �RG�T�"
gibi protesto ediniz diye... Sosyal topluluk (Cemaat) olarak değil; AMME olarak (Sivil toplum �rg�t�=Raina
devlete UNZURNA olan KAMU �RG�T�.)
�mmet
kelimesini asla ve asla CEMAAT diye
algılamayın. ��nk� bu ayet yazılırken hep CEMAAT diye meallendirildi.
"�inizde bir cemaat bulunsun" gibi... (Mesela nur cemaati mi?)
Ama
oradaki kelime �MMET'tir. (Amme
reyi/Kamu oyu)
Yani
d�md�z anlamıyla UMUMİ/GENEL eğilimi TEMSİL EDEN SİVİL TOPLUM.
(Toplum=Cemaat demek olduğundan) EN
DOĞRUSU >>> SİVİL KAMU �RG�T� diye terc�me
edeceğiz. Bu net bi�imde
anlaşıldı mı? Cemaat ve Amme'yi ayırdık
değil mi?
<> Evet
<> ok
Cemaat
CEM/toplanmak k�k�nden; fakat �MMET >>> Amme (Sivil Kamu
�rg�t�). Cemaat GENELLENEMEZ (İki
kişi de bir cemaattir) fakat AMME genellenir:
��nk� t�revi zaten UMUMİ=GENEL kelimesidir.
(Kelime k�k� yazılış itibariyle �mm'dır, merak edene
duyurulur.)
<> Sivil Toplum
Kuvveti(G�c�,eli)? �������
<> umum adına g�revli grup
�������
<> amm=amme=�mmet?
�MMET KELİMESİYLE >>>
bir bi�imde HANİFLİK (protestlik/Unzurnacılık)
Kur'an'da �RT�L� verilmiştir.
Ayrılması gereken bir �MMET!
Bunlar
nereden ayrılacaklar? �mmet zaten İSA
�mmeti gibi GENEL değil mi?
(Maalesef
beyinlerimizi yıkadılar. Aslında olay tersi.)
��nk�
Musa �mmeti, Muhammed �mmeti derken GENELLEMİYORUZ,
�ZELLİYORUZ. BİR KISMI BİLDİRİYORUZ. İNSANLIK i�inden
"BİR Z�MREYİ"
bildiriyoruz.
Ama
kurgu yanlış. Kim kafamıza soktuysa, ğalatı
meşhur olarak, "Muhammed �mmetindeniz" diyoruz!
Yanlış! Bizi şartlandırarak b�yle d�ş�nd�rtt�ler! T�m
d�nya sosyal bir toplumdur >>> �MMET
değildir.
<> İbrahim
Milleti&Muhammed �mmetiyiz diyorduk!
(Muhammed
�mmetini de a�ıklayacağım.)
SOSYAL TOPLUM
>>>>>>>>>>>>>>> CEMAATTİR!
Nikah
�iftinden, �ekirdek aileye, oradan da t�m d�nya demografisinin tamamına CEMİYET demekteyiz. (Bizde kl�b
ve dernek gibi sanılıyor) Kavram yanlış. Demek ki �MMET demek, CEMAAT DEMEK DEĞİL!
Yed'une
Bir
avu� demek. Bir avu� buğday gibi. NEYİ
avu�luyorsunuz? Mesela SUYU
değil, sıvıyı değil. Un, bulgur, buğday da
değil... Onlar yerlere d�k�lebilir. �yle bir şeyi
avu�layınız ki, hi� d�k�lmesin. (Parmaklarınız a�ık
olacak.)
Leblebiyle
bunu yapınız. Sonra sayınız. Ben 40 falan saydım! Bir
ambardan (T�m İslam aleminden) bir avu� (40 tane) alıyorsunuz.
Milyarlar leblebiden BİR AVU� ayrılıyor!
Neye
karşı ayrılıyor: RAİNA'cı
�oğunluğu/iktidarı/h�k�meti/ata otoritesini ANAYASA yapan DEVLET'tekilere karşı siz UNZURNA diyen bir
SİVİL KAMU �RG�T� olarak ayrılmalısınız.
Atat�rk'�m�z�n
dediği gibi: "Ğaflet, delalet hatta HIYANET!" D�şmanla işbirliği vb.
İktidar
oldular diye DENETLEMEYECEK
MİYİZ? Padişahlar RAİNA
derken, Rahmetli Atat�rk'�m�z UNZURNA
dediği i�in KUVAYI
MİLLİYE başladı. Padişahı SİVİL olarak denetledi
(Ordudan attılar).
Ona
Asi dediler. Oysa sadece BİR
SİVİL �RG�T BAŞINDA idi
Atat�rk. �niforması bile yoktu artık. Asker değildi
artık. Bir MİLİS idi.
�akırcalı efe gibi bir �ETE kadar!
Samsun, Amasya, Erzurum, Sivas... İşte orada MİLİS iken MİLİTER
oldu. Yeniden �NİFORMASINI
�ekti. Ama PADIŞAHIN
�niforması değildi o! �ETE
değildi artık. D�ZENLİ ORDU
durumundaydı. Gerilla savaşından D�zenli orduya ge�ti.
Ta
ki 26 Ağustos'a kadar gerilla savaşı yapıldı. O g�n,
Alparslan'ın
ŞEHİDLERİ, bir gece yarısı Atat�rk ile birlikte
oldular. D�şman hi� anlamadı, g�remedi, T�rk ordusu geceleyin
sessizce inanılmazı başarıp, tıpkı Hali�'e
gemilerin KARADAN indirilmesi gibi,
koskoca T�rk ordusu sessizce �ne taşındı.
Şehidler
d�şmana TERS y�nde
g�r�nm�şler ve T�rk ordusunu o tarafta sanmıştı
Yunanlılar. Sabaha karşı B�y�k Taarruz
başladığında soluğu İZMİR'de aldılar...
Atat�rk ASİ değildi. O PROTEST İDİ! O askerdi ama SİVİL KAMU �RG�T�N� KURAN
BİR SİVİL olarak işe başladı.
Atat�rk BİZLERE de rehberdir. Biz
Resulullah'a bile tapmıyoruz, Atat�rk'e mi tapacağız? Ama size
verdiğim sır 26 AĞUSTOS sırrıdır/Şehidler
demonstration g�n�d�r o kozmik takvimde... K�ŞEBAŞLARI,
D�N�M NOKTALARI g�n�d�r o...
26
Ağustos'da şehitler KOZALARINDAN �ıkarlar. KEHF'de bekleyenler de MİLATLARINI İDRAK ederler.
Şehidler
de Ehli Kehf de UZUN YILLARI bir
anda aştıklarından, zamanda b�y�k sı�rama
yaptıklarından, bu milatların 26 Ağustos'a endeksli
olduğunu g�receksiniz. Ehli Kehf mağaralarında 300 yıl ve
daha 9 yıl ZAMAN-AŞIMI ile
geleceğe nakledildiler.
Rakam
309 gibi muğlak amaaaaa... Bir şey net: Mağaradan ne zaman
�ıktılar? BİR 26
AĞUSTOS g�n�... KEHF ve ŞEHİD KOZALARININ KAPILARI 26
AĞUSTOS'DA A�ILIYOR. (Bir t�r Kadir gecesi gibi d�ş�n�n.)
Aynı
kozaya Alias Adler diye biri girdi ve daha bir g�n ge�meden 309 yıl
sonraya �ıktı. Adı Mighty idi... Kozadan
�ıktığı tarihi d�n gibi hatırlıyoruz! 26 AĞUSTOS idi!
Gelelim
Yed'une'ye. Ve yanıtı bulalım: Bir avu�
leblebiyi �uvaldan aldık. Yani Cuma'yı tatil yapan birbu�uk milyar
m�sl�man i�inden bir AVU� ayrıldı.
Bu
bir avu� kişinin g�rev bilinci
NEZARET�İ, PROTEST, BARIŞ�I VE YAPICI/�zellikle İLİM DERİNLİĞİ
olmalı, ayrılacağı yer (adres) belli: HANİF DİN diye bir yere gidecek! Orada CEMAAT/CEMİYET
falan olmayacak.
SİVİL AMME �rg�t�
gibi unzurna diyecek. Ama kendisi bir
AMME olmayacak! �mmet olmayacak! Pekiyi ne olacak? Adres yine Kur'an'da: �M
İ L L E T� olacak! Ne
milleti bu? O da Kur'an'da YAZILI
zaten! ??????
<> Nahl/123: Daha
sonra sana şunu vahyettik: Hanif İbrahim'in Milleti'ne uy! O,
m�şriklerden değildi.
Evet,
İBRAHİM
MİLLETİ=HANİF DİN olarak YED'UNE (ayrılan)lar. Bir avu� insan!
Kuru
kalabalık �tekiler! Onlar cemaat olsun ne olursa olsun, kuru
kalabalık.
Bir
avu� yeter! Biz İbrahim milletindeniz
>>>>>>>>>>>>>> HANİF'iz!
<> 22-Hac/78: Allah
uğrunda O'na yaraşır bir gayretle didinin. O sizi se�miş ve
dinde size hi�bir g��l�k �ıkarmamıştır. Atanız İbrahim'in
milletini esas alın. Allah sizi �nceden de, şu Kitap'ta da
"M�sl�manlar" diye adlandırdı ki, resul sizin �zerinize bir
tanık olsun, siz de insanlar �zerine tanıklar olasınız. O
halde salatı ikame edin, zekatı verin ve Allah'a sarılın.
O'dur sizin Mevla'nız. Ne g�zel Mevla'dır O, ne g�zel
yardımcıdır.
Biz
MUHAMMED �mmetindeniz
>>>>>>>>>>>>>> M�SL�MANIZ! HANİF M�SL�MAN demek, Hanif (İbrahim
milleti)+M�sl�man (Resulullah �mmeti)
Pekiyi
Nİ�İN �MMET diyoruz? ��nk�
Allah'ımız Resulullah'a da EMREDİYOR:
AYRIL diyor.� DAHA HEN�Z KURULMUŞ İSLAMİYETTEN, AYRIL DA,
İBRAHİM MİLLETİNE AYRIL diyor!
İbrahim
milleti s�z� ge�en ayetleri bulup yazar mıyız acaba?
<> 3-Ali İmran/95: De
ki: "Allah, doğrusunu s�ylemiştir/vaadinde sadıktır.
Hadi artık, Hanif (olarak/olan) İbrahim'in Milleti'ne uyun!
M�şriklerden değildi o."
<> 4-Nisa/125: G�zellikler
sergileyerek ve Hanif (olarak/olan) İbrahim'in Milleti'ne uyarak y�z�n�
Allah'a teslim edenden daha g�zel dinli kim olabilir! Allah İbrahim'i dost
edinmişti.
<> Enam/161: De
ki: "Beni, dosdoğru yola (sıratım m�stakıym) Rabbim
iletmiştir. G��l�, p�r�zs�z bir dine, Hanif (olarak/olan) İbrahim'in
Milleti'ne. M�şriklerden değildi o."
<> 2-Bakara/130: NEFSİNİ
BEYİNSİZLİĞE İTENDEN BAŞKA KİM
İBRAHİM MİLLETİNDEN Y�Z �EVİRİR? Yemin olsun ki
biz onu d�nyada se�ip y�celtmistik. Ve o, ahirette de salihlerden olacaktir
elbette.
Bu VURGULARI ISRARLA HEM DE
RESULLULLAH'A VURA VURA VURGULAYAN ALLAH'IMIZ'I ŞİMDİ DAHA
İYİ ANLADIK DEĞİL Mİ?
<> Evet
Demek
ki M�SL�MAN �MMETİ olmak veya
cemaati olmak �NEMLİ
DEĞİL! Allah bizim HANİF
M�SL�MAN, Yani İBRAHİM
MİLLETİ olmamızı istemekte. Onun i�in HANİF MİLLETİYİZ
demeniz yeterli.
Aksi
halde İsa �mmeti, Musa �mmeti der gibi, Muhammed �mmeti de demek zorunda
kalırsınız. Ama bir tarafı kurtarırken, CUMA g�n� gibi Allah emrinin tersine
�mmet�ilik derken MİLLET�İLİKTEN
olursunuz. Bu da cennetten kapı dışarı olmak demektir.
��nk�
Allah İbrahim'i DOST edindi!
Onun milletini DOST edindi.
Allah'ımız
M�SL�MAN kelimesini �NEMSEMİYOR dersem
şaşıracaksınız. M�sl�man kelimesini �nemsemiyor dedim.
Şaşırdınız mı?
Ayete
bakın:
"Allah uğrunda O'na yaraşır
bir gayretle didinin. O sizi se�miş ve dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır. Atanız İbrahim'in milletini esas
alın. Allah sizi �nceden de, şu Kitap'ta da "M�sl�manlar"
diye adlandırdı ki, resul sizin �zerinize bir tanık olsun, siz
de insanlar �zerine tanıklar olasınız. O halde salatı ikame
edin, zekatı verin ve Allah'a sarılın. O'dur sizin
Mevla'nız. Ne g�zel Mevla'dır O, ne g�zel yardımcıdır".
Ali
İmran 104 ve 114 i�in konuşuyoruz.
"O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır. Atanız İbrahim'in milletini
esas alın".
SE�İLMİŞ BİR AVU� insandan
s�z ediyoruz. Ataları İbrahim'in dinini ESAS alanlardan!! Bakın size DAYATILAN islamiyet değil! İBRAHİM DİNİ=HANİFLİK! Bakın
islam kelimesi İKİNCİ
planda kaldı! İyice bakınız!
"Allah uğrunda O'na yaraşır
bir gayretle didinin. O sizi se�miş ve dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır. Atanız İbrahim'in milletini esas
alın. Allah sizi �nceden de, şu Kitap'ta da "M�sl�manlar"
diye adlandırdı ki, resul sizin �zerinize bir tanık olsun, siz
de insanlar �zerine tanıklar olasınız. O halde salatı ikame
edin, zekatı verin ve Allah'a sarılın. O'dur sizin
Mevla'nız. Ne g�zel Mevla'dır O, ne g�zel yardımcıdır".
M�sl�manlık
ADEM'den beri vardı:
"Allah sizi �nceden de, şu Kitap'ta da
'M�sl�manlar/Allah'a teslim olanlar' diye adlandırdı."
Allah
sizi, �nceden de M�SL�MANLAR diye
adlandırmış idi.
"adlandırdı ki, resul sizin
�zerinize bir tanık olsun, siz de insanlar �zerine tanıklar
olasınız"
YANİ ALLAH DİYOR Kİ: Taaa ilk
insandan beri bu dinin adı
M�SL�MANLIKTIR/İSLAM'dır. 228 BİN PEYGAMBER DE M�SL�MANDIR. Onlara itaat eden milyarlarca
gelmiş ge�miş m�'min de m�sl�mandır ve dolayısıyla siz
de M�sl�mansınız. Yani ortak paydanız bu! M�sl�man olarak can
verin... Zira Allah sizin i�in din olarak İslamı beğenip bundan
razı oldu!
Fakat
dikkat ediniz ki, bu olmanız gereken asgari m�şterek.
M�sl�manız
elbette... Bir bu�uk milyar m�sl�manız elbette! Ama biz bir avu� kişi
yani CUMA g�n� tatil yapmayanlar O M�SL�MANLARDAN �a y
r ı l m a k� zorunda
olanlar!
M�sl�man
�oğunluktan ayrılan bir m�sl�man mini minnacık
azınlığın AYRILMASINI
istemek demek, BİZZATİHİ
ALLAH'ımız b�l�c�l�k yapıyor >>> �ELİŞKİSİ yaratmaz
mı?
Hayır,
��nk� ayet apa�ık BELLİ:
"22/78: Allah uğrunda O'na
yaraşır bir gayretle didinin. O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır. Atanız İbrahim'in milletini
esas alın."
"Atanız İbrahim'in milletini esas
alın."
"Atanız İbrahim'in milletini esas
alın."
"Atanız İbrahim'in milletini esas
alın."
"Atanız İbrahim'in milletini esas
alın."
"Atanız İbrahim'in milletini esas
alın."
Neden?
"O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır."
"O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır."
"O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır."
"O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır."
SE�MİŞ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
AYRILIRSAN
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
SE�İLİRSİN!
İSLAMİYETTEN
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
HANİF M�SL�MAN OLARAK
>>>>>>>>>>>>>>>>>> AYRILMAYI
SEN KENDİN BAŞARIRSAN >>>>>>
SE�İLİRSİN!
Bir
nefs kendini d�zeltmezse >>>>>> SE�İLMEYİ unutsun!
�nce
Rabbi zıdni ilmi dersin sonra �OOOOK
�ALIŞIRSIN ve bunun i�in İLMİN GENİŞLER!
Hazıra konmak yok! NİYET edersin,
NAMAZIN namaz olur, Orucun da...
"O sizi se�miş ve dinde size hi�bir
g��l�k �ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
Bu
da bir mucize! İleride 3 vakit namazın 5 olacağı; 6
rekatın 40 olacağı; Bunun �OOK
ZOR Kur'an dışı dualarla, ayet olmayan şiirlerle
bezeneceği; herkesin namazın ANGARYA,
işkence ve �OK ZOR olması
nedeniyle, namazdan KA�MASI, ve hi�
kılmaması ve DOLAYISIYLA "Zira
Namaz k�t�l�klerden alıkoyar" ayeti gereğince K�T�L�KLERE du�ar olmasının
sorumlusu M�SL�MAN'ım diyen
S�fyanistlerdir.
<> 29-Ankebut/45.
Yani
dinimizi iyice bozan, zora koşan, bizleri NAMAZDAN alıkoyan, gen�leri-gen�kızları g�nlerce
abdestsiz gezdiren (teyemm�m� su ile endeksleyen) o yobazoğlu yobaz
zihniyet BUG�N aramızda SİZLER'den bir kısmı
dahil NAMAZI KILDIRTMAMIŞTIR!
Bize namazı sevdirtmemiştir.
Bir
Allah'ın kulu �ıkıp da; "Yahu
tarafeyn ve Gece olmak �zere namaz �� vakittir. İki rekattır, �� veya
d�rt Allah'ın emrine karşı �ıkmaktır. İ�inde Amin
bile demeyin (Namaz bozulur, namazdan sonra s�yleyin)" diye �ıksaydı, BUG�N
BİR MİLYARIMIZ birden namaz kılardık.
Namaz
deyince t�ylerimiz diken diken olmadı mı? Olmayan yatsı
namazına git! Evvel s�nnetini, kıl. Farzını kıl! Son
s�nnetini, kıl! Vitir Vacibi �� rekat kıl! Ve i�inde KUNUT denen şiirleri ezberle.
(Allah�mme inna nestai...) Arap milli marşı gibi oku. (Bu arada
Kur'an değil ilahi okuyoruz.)
O
namaz biter mi? O namazdan huşu ve vecd alabilir misiniz? O namazda
g�zleriniz Allah korkusuyla ve �rpertisiyle yaşarır mı?
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k �ıkarmamıştır."
SİZ KOLAYINIZA GELENİ
OKUYUNUZ.
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
SİZE G��L�Ğ� �IKARANLAR O
KI�INDAN �IKAMADIĞIMIZ ATALARIMIZ! Allah değil. Zira Allah:
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
"dinde size hi�bir g��l�k
�ıkarmamıştır."
3
vakit 6 rekat.
BUNUN G��L�K NERESİNDE?
Teyemm�m
de serbest! CAMİYE GİDİP
MAAŞ ALAN PAPAZIN ARKASINDA G�NAHA DA GİRMİYORSUN! Evinde
kılıyorsun!
Baş�rt�
ve erkeklere yahudi takkesi YASAK
bizim hanif dinde!
Hanımlar
BABALARI gibi d�ş�ns�n
Rabbimizi. Babanızın yanında NE KADAR a�ılabiliyorsanız, o kadar kapanınız.
Yani babanızın yanında nasılsanız, ne kadar
rahatsanız O A�IKLIKLA
kılabilirsiniz.
Baş�rt�????????????????????? SA� ZİYNET MİDİR? Sa�
sadece kadında olup, erkekte hi� olmayan (!) bir şey mi? Yani sa�
jenital bir organ mıdır? Sa� ziynet olur mu? BABANIZIN yanında kapattığınız, yani
utandığınız YERLER
ZİYNETTİR!
"O halde salatı ikame edin, zekatı
verin ve Allah'a sarılın. O'dur sizin Mevla'nız. Ne g�zel
Mevla'dır. O, ne g�zel yardımcıdır". Ve ayet b�yle
bitiyor.
HANİF m�sl�man İLLA Kİ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
SALATI İKAME EDECEK!
HANİF m�sl�man İLLA Kİ
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ALLAH'A BOR� VERECEK!
"O halde salatı ikame edin, zekatı
verin ve Allah'a sarılın".
Bu
ikisi olmazsa olmaz şartlardır. Namazı kılın ve infak
edin! (İki zeytininiz varsa
birini b�l�ş�n.)
<> Eğer m�mk�nse,
zekatın verilmesiyle ilgili şartlar nelerdir?
<> Ever, yeri gelmişken
Zekat'ın zamanı?
Zekat
ile ilgili uzuuuun yazılar vardı [candaş]. Onlar
linklerimizdedir).
<> Evet, ben b�t�nl�k olur diye
sormuştum dr.
Allah'a
sarılmak i�in illa ki şart! "O
halde salatı ikame edin, zekatı verin ve Allah'a sarılın."
<> 2-Bakara/277
<> 3-Ali İmran/14
Namaz
sizi K�T�L�KLERDEN; infak ise SİZİ D�NYAYA TAPMAKTAN alıkor! Namaz Miracınızdır;
İnfak da MİRASINIZDIR.
M�lk Allah'ındır. O'nun mirasıdır size İnfak
ettiğinizin karşılığı.
Onun
i�in namaz ve zekat (İkamei Salat ve Zekat) hep atbaşı birlikte
yanyana et-tırnak gibi ge�iyorlar. Onun i�in namaz ve zekat
(Ekıymet�s Salat ve İnfak) MİRAC+MİRAS
kardeşlerdir.
Kim
Allah'ın miras�ısı (Muris'i veraset�isi) olmak istemez ki?
Namaz
dinin direğidir. Zekat ise o direği SATIN alan g��! O direği satın alıp oraya
getirirseniz, DİREK dikilir.
(mesela kolon atılır, �zerine de �ATI
�ıkılır.)
Namaz
ve Zekat ikisi de İBRAHİM atamızın İCADIDIR ve emridir.
İslamın BEŞ şartını
birden İCAT eden (Hacc, Tevhid
kelimesi, Oru� dahil) İbrahim atamızdır.
Onun
milletinden olmak i�in (Diğerleri g�ce bağlıdır) NAMAZ VE ZEKAT'ta ENGEL ve ka�amak
yoktur. Zekat size BEREKET olarak
d�ner.
Bir
piyango bileti ka� para? B�y�k ikramiye ka� para? İşte kaba bir �rnek
ile BEREKETİN tanımı!
Gelelim
CUMA KA� KİŞİYLE kılınır sorusunun yanıtına! CUMA:
1. CUMAYI TATİL YAPAN
2. MAAŞ ALAN YERLİ PAPAZ ARKASINDA
OLMADAN, kılacak kişiler arasından SE�İLİR! Yani birbu�uk milyar m�sl�mandan bir AVU� kadarıyla...
Dedim
ya Leblebiden sayınız. Ellerinizi dua eder gibi tutun. Ama g�ğe
doğru değil. İşte avucunuza NE KADAR LEBLEBİ sığıyorsa, ortalama olarak, CUMA o kadar kişiyle
kılınır.
Buna
YED'UNE >>>>> AVU�LAMAK/avu�takini
saymak deniyor! Ama ben bu konuda fetva vermem. ��nk� FIKIH kelimesine inanmıyorum ki
M�ft�l�ğe/fetvacılığa inanayım!
Parmak
ucundaki �imdiğe >>> NEBZE
deniyor. (Bir �imdik tuz atmak gibi) El i�ine sığana da YED'EN deniyor. (Yedune bu k�kten).
Ben
leblebi dedim. Sen belki mercimek dersin daha �ok OLUR!)
Ali
İmran 104'deki Yed'une'nin diğer anlamları:
1.
El �st�nde tutmak. (Atat�rk'� el �st�nde tutarım... gibi)
2.
Avucu silme (mesela un) ile doldurmak, silme doldurmak.
3.
Yed'une: Eliyle iterek ayrılmak, reddetmek!
4.
(Sağ elinle yazmamıştın ayetindeki MİSAL ile)
"Sen daha �nce sağ elinle yazmamıştın..." Ankebut'taki bir ayettir. [Ankebut/48]) Yedune "DİĞER ELDE" demek! (Bir diğer elde...)
5.
UĞURLU olan el (�tekinden
uğurlu olan)
6.
Matematikteki ELDE; ELDE VAR BİR
gibi.... Bu kesirli sayılarda ise TAM
SAYI olarak kullanılıyor. Bir bu�uk gibi 1, 1/2 gibi...
Payın paydadan b�y�k olma hali de ELDE
VAR BİR gibidir.
7. ELİYLE �ZG�R İRADEYLE SE�MEK!
KENDİ İRADESİYLE SE�MEK!
Şimdi
l�tfen bir daha Ali İmran 104'� yazar
mısınız?
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir topluluk ayrılsın.
Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
Şimdi
o yedi anlamı birden "Ayrılsın" yerine yazar
mısınız? Topluluk yerine de
AMME �RG�T� diyorsunuz.
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� ayrılsın.
Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
Ayrılsın
yerine de:
1. EL �ST�NDE TUTULMAK �ZERE
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� EL �ST�NDE TUTULMAK �ZERE.
Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
2. SİLMECE
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� SİLMECE.
Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
3. ELİYLE İTİP REDDETSİN
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� ELİYLE İTİP REDDETSİN. Kurtuluş ve zafere erenler işte
onlardır.
4. DİĞER ELDE (in the other
hand) bulunsun
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� DİĞER ELDE bulunsun. Kurtuluş ve zafere
erenler işte onlardır.
�����������
5.
Uğursuzlardan ayrılsın (Sağ el uğurlu
sayılmış)
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� UĞURSUZLARDAN
AYRILSIN. Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
6. ELDE VAR BİR! (kazan�)
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� ELDE VAR BİR!. Kurtuluş ve zafere erenler işte onlardır.
7.
Aklıyla, g�nl�yle, �zg�r iradesiyle, ilmiyle YOLUNU SE�SİN (on his/her way)
<> �inizden
hayra �ağıran, doğruluk ve g�zelliği belirlenene �zendiren,
k�t�l�k ve �irkinlik belirlenenden sakındıran bir AMME �RG�T� Aklıyla,
g�nl�yle, �zg�r iradesiyle, ilmiyle YOLUNU
SE�SİN!. Kurtuluş ve
zafere erenler işte onlardır.
İşte
�mmet+Yed'une kelimeleri...
Ve
verilen anlama bakınız: "İ�İNİZDE
BİR CEMAAT BULUNSUN".
Buna
Nakşiler ve Kadiriler nasıl sarıldılar biliyor musunuz? Bu
ayeti Allah'ın kendilerine g�nderdiğine inanır Yeni Asya grubu
k�rt milliyet�ileri.
CEMAAT her yerde var.
Ama SİVİL KAMU �RG�T� (ki
protesttir mutlaka. Protest olmazsa, zaten karşı tarafta olurdu.) YOK OĞLU YOK!
Onlar
DEMO yapmazsa, ne t�ketici
hakkınız kalır, ne de hayvan katli vb.
Rabbimiz
104. ayetin MUCİZESİ olan
sizleri B�YLE
NİTELEDİĞİ İ�İN kelimenin �zerinde �OOOOK UZUN durdum.
NEREYE ayrıldığınızı
bilmeniz i�in, bizim adımızın CEMAAT/Z�MRE olmayıp, İbrahim milletine AYRILMIŞ, yani el �st�nde
tutulmuş olduğumuzu g�stermek i�in.
Ve
taklit�i atalarına İbrahim gibi babasına protest olarak DOĞRU yolu bulması
�rneğinden �ıkışla; SİZLERİN
HANİF (protestant) M�SL�MAN olmaya AYRILDIĞINIZI vurguladım.
Siz
atalarınızdan ayrıldınız. Bu ne zordur biliyor
musunuz? ([Ali İmran] 113-114-115 ayettekiler bunu
�ok iyi bilir: ��nk� atalarının dinini bırakıp M�sl�man
oldular.)
Bu
�yle zordur ki, siz DİN
değiştirdiniz. Eskiden S�nni M�sl�mandınız (veya �teki
katolik/ortodoks); şimdi HANİF
M�SL�MAN oldunuz. (Mezhebsiz protestant) Bu zoru başarmaktır.
DİN
DEĞİŞTİRMİŞ GİBİ OLDUNUZ!
MEZHEBİNİZİ BIRAKIP TEK DİN OLAN S�NNETULLAH'A
Y�NELDİNİZ!
Şu
mezheb lafı �yle iğren�tir ki, Mezheb veya M�zheb BİR ŞEYTANIN ismidir. Bula bula bu
kelimeyi mi buldular?
Hizbullah
kelimesini de b�yle bulmadılar mı? Veya Şer'en kelimesinden ŞERİAT'ı �ıkarmadılar mı? Şeriat diye diye bizi
200 yıl geri g�t�rd�ler!
Bir
Afganistan'a, Dağlı Pakistanlılara bakın, ŞERİATIN ne olduğunu
g�receksiniz. Ve siz bu DİNDEN
NEFRET EDECEKSİNİZ! Hızla m�sl�manlıktan istifa ederek,
HANİF M�SL�MANLIĞA selam
selam diye selam atacaksınız.
Onmilyarlarca
kişi geldi ge�ti. HEPSİ
m�sl�mandı! Yani Cinlerden bu yana ortalıkta m�sl�man ENFLASYONU var. Ama İBRAHİM ATA, HANİF m�sl�man oldu! Onun oğlu
İsmail'in dalından geldiği i�in Resulullah'a da
Allah'ımız emretti: "SEN
DE HANİF M�SL�MAN OL, TEK VE G�ZEL DİN BUDUR" dedi
Rabbimiz...
Onun
�zerinden 1400 yıl daha ge�ti! Hİ�
KİMSE HANİFLİKTEN s�z etmedi. Anlamadı bile. MİLLET kelimesini bile g�rmediler.
G�STERMEDİ ALLAH! ��nk� onlar
Allah'ın ayetlerini yeterince anlamıyorlardı. Kur'an'ı
okuyor fakat inkar ediyorlardı.
.
Bu
arada bulunduğum yerde saat 02.00. T�rkiye saatiyle 04.00 olmuş, yeni
farkına vardım, �ok �z�r dilerim.
<> Ne �z�r�
<> Est. Biz şikayet�i
değiliz hocam. Allah razı olsun
Acele
uyuyunuz, yarın işg�n� ��nk�. Herkese iyi geceler.
<> iyi geceler kaptan
İyi
sabahlar. Allah'ın nuru �zerinize doğsun!
<> Dr sizinle her saniye
ayrı bir zevk
Sizlerle
de zevk ve şevk.
<> İyi ki
varsınız DABBETİMİZ
<> �ok teşekk�rler hocam
<> iyi sabahlar herkese
<> selamen selame
Geronimoo
Lisboa
Bye_____